Salmo 30:6

6. Y en mi tranquilidad había dicho. Esta es la confesión que mencioné anteriormente, en la que David reconoce que había sido castigado justa y merecidamente por su insensata y temeraria seguridad, al olvidar su condición mortal y mutable como hombre, y al poner demasiado corazón en la prosperidad. Por el término tranquilidad, se refiere al estado tranquilo y floreciente de su reino. Algunos traducen la palabra hebrea שלוה, shiluah, a la que hemos dado tranquilidad, por abundancia, en cuyo sentido a menudo se usa en otros lugares; pero la palabra tranquilidad concuerda mejor con el contexto; Como si David hubiera dicho: Cuando la fortuna me sonrió por todos lados, y no parecía haber peligro para ocasionar miedo, mi mente se hundió en un sueño profundo, y me halagué de que mi feliz condición continuaría, y que las cosas siempre seguir en el mismo curso. Esta confianza carnal con frecuencia se arrastra sobre los santos cuando se entregan a su prosperidad y, por así decirlo, se revuelcan sobre su estiércol. (632) Por lo tanto, Jeremías (Jeremias 31:18) se compara con un buey salvaje antes de que el Señor lo domesticara y lo acostumbrara al yugo. Esto puede parecer a primera vista un pequeño crimen, pero podemos deducir de su castigo cuánto desagrada a Dios; ni tampoco nos preguntaremos si consideramos la raíz de la que brota y los frutos que produce. Como innumerables muertes continuamente se ciernen ante nuestros ojos, y como hay tantos ejemplos de cambios que nos despiertan al miedo y la precaución, estos deben ser hechizados con orgullo diabólico que se convencen de que su vida es privilegiada por encima del mundo común. Ven a toda la tierra mezclada en una variedad distintiva, y sus partes individuales de una manera arrojada de un lado a otro; y, sin embargo, como si no pertenecieran a la raza humana, imaginan que siempre continuarán estables y sin ningún cambio. De ahí esa insensibilidad de la carne, con la que tan licenciosamente complacen sus deseos; de ahí su orgullo y crueldad, y el abandono de la oración. ¿Cómo deberían esos huir a Dios, que no tienen sentido de su necesidad de instigarlos o moverlos a eso? Los hijos de Dios también tienen una piadosa seguridad propia, que preserva sus mentes en tranquilidad en medio de las tormentas problemáticas del mundo; como David, quien, aunque había visto temblar al mundo entero, pero apoyándose en la promesa de Dios, tenía muchas esperanzas con respecto a la continuación de su reino. Pero aunque los fieles, cuando se crían en las alas de la fe, desprecian la adversidad, sin embargo, como se consideran responsables de los problemas comunes de la vida, ponen su cuenta en soportarlos, - cada hora están preparados para recibir heridas, - agitar alejarse de su lentitud y ejercitarse en la guerra a la que saben que fueron nombrados, y con humildad y miedo se ponen bajo la protección de Dios; ni se consideran seguros en ningún otro lugar que no sea bajo su mano. Ocurrió lo contrario con David, quien, atrapado por los atractivos de su próspero estado, se prometió tranquilidad ininterrumpida no de la palabra de Dios sino de sus propios sentimientos. Lo mismo también se le ocurrió al piadoso rey Ezequías, quien, aunque últimamente padeció una enfermedad dolorosa, tan pronto como todo estuvo bien y de acuerdo con su deseo, fue apresurado por la vanidad de la carne al orgullo y la jactancia vana, (2 Crónicas 32:24.) Con esto se nos enseña a estar en guardia cuando estamos en prosperidad, para que Satanás no nos pueda hechizar con sus halagos. Cuanto más generosamente Dios trata con alguien, más cuidadosamente debe vigilar contra tales trampas. De hecho, no es probable que David se haya endurecido tanto como para despreciar a Dios y desafiar todas las desgracias, como muchos de los grandes hombres de este mundo, quienes, inmersos entre sus lujos y excesos, se burlan insolentemente de todos los juicios de Dios; pero una apatía afeminada se le vino a la mente, se volvió más tibio en la oración, ni dependió del favor de Dios; En resumen, confiaba demasiado en su prosperidad incierta y transitoria.