Salmo 30:7

7. ¡Oh Jehová! de tu buen placer. Este versículo describe la diferencia que existe entre la confianza que se basa en la palabra de Dios y la seguridad carnal que surge de la presunción. Los verdaderos creyentes, cuando confían en Dios, no son por eso negligentes en la oración. Por el contrario, observando atentamente la multitud de peligros por los cuales son acosados, y las múltiples instancias de fragilidad humana que pasan ante sus ojos, toman advertencia de ellos y derraman sus corazones ante Dios. El profeta ahora no cumplió con su deber en este asunto; porque, al anclarse en su riqueza y tranquilidad actuales, o al extender sus velas a los vientos prósperos, no dependía del libre favor de Dios de tal manera que estuviera listo en cualquier momento para renunciar a sus bendiciones le había otorgado. Debe observarse el contraste entre esa confianza de estabilidad que surge de la ausencia de problemas, y la que descansa sobre el gracioso favor de Dios. Cuando David dice que la fuerza se estableció en su montaña, algunos intérpretes la exponen del monte Sión. Otros entienden por ello una fortaleza o torre fortificada, porque en la antigüedad las fortalezas generalmente se construían sobre montañas y lugares elevados. Entiendo la palabra metafóricamente para significar un soporte sólido, y por lo tanto admito fácilmente que el profeta alude al monte de Sión. Por lo tanto, David culpa a su propia locura, porque no consideró, como debería haber hecho, que no había estabilidad en el nido que había formado para sí mismo, sino solo en la buena voluntad de Dios.

Has escondido tu rostro. Aquí él confiesa que, después de que fue privado de los dones de Dios, esto sirvió para purgar su mente, como si fuera un medicamento de la enfermedad de la confianza perversa. Un método maravilloso e increíble seguramente, que Dios, al ocultar su rostro, y como traía oscuridad, debería abrir los ojos de su siervo, quien no vio nada a la luz de la prosperidad. Pero, por lo tanto, es necesario que seamos violentamente sacudidos, para alejar los delirios que sofocan nuestra fe y obstaculizan nuestras oraciones, y que nos atontan absolutamente con un calmante enamoramiento. Y si David tuviera necesidad de tal remedio, no presumamos que estamos dotados de un estado de ánimo tan bueno como para que no sea rentable para nosotros estar en necesidad, a fin de eliminar de nosotros esta confianza carnal, que es como era una reposición enferma que de otro modo nos asfixiaría. Por lo tanto, no tenemos razón para preguntarnos, aunque Dios a menudo oculta su rostro de nosotros, cuando verlo, incluso cuando brilla serenamente sobre nosotros, nos hace tan terriblemente ciegos.