Salmo 30:7

Escondiste tu rostro, y me turbé.

El retiro de la presencia Divina

De todas las fuentes de dolor a las que se expone aquí un buen hombre, no hay ninguna cuyas aguas sean tan amargas, ni cuyo dolor sea tan conmovedor, como la retirada de la presencia divina. Pero hay un beneficio práctico que se puede derivar de ello; proporciona evidencia adicional de nuestro estado real ante Dios. Si podemos soportar la ausencia de la presencia favorable de Dios en nuestras almas sin dolor, nuestro amor por Él no puede ser genuino.

I. el alcance de este retiro. No hablamos de su alejamiento de los inconversos, sino del verdadero hijo de Dios.

1. No incluye el retiro de Su bondad amorosa. De hecho, el acto mismo de la retirada es impulsado por el amor.

2. No incluye el retiro de la presencia real y la morada del Espíritu Santo. El Espíritu puede no reflejar el resplandor del amor de Dios en el alma del creyente, y sin embargo, puede, al mismo tiempo, obrar en su corazón de tal manera que haga viva su fe; sus deseos fuertes; su conciencia tierna; y su vida fructífera.

3. Esta retirada puede ser experimentada en grados diferentes por diferentes cristianos y por los mismos cristianos en diferentes momentos y bajo diferentes circunstancias. Para algunos es solo un día nublado; para otros es el crepúsculo, ni oscuro ni claro; con algunos el sol de justicia está encapotado, con otros parece estar totalmente eclipsado.

II. cuando se puede decir que Dios esconde su rostro.

1. Cuando no interviene en su favor, y aunque los ve en problemas, no da un paso al frente para aliviarlos.

2. Cuando quita de su pueblo los símbolos de su presencia: las ordenanzas y los sacramentos de la religión.

3. Cuando su pueblo no valora los medios de la gracia, y cuando no aparece su provecho.

4. Cuando niega a su pueblo el acceso a sí mismo y rompe la comunión con ellos.

III. las razones de este escondite.

1. Cuando los cristianos cometen pecados graves y deshonran a la religión, Dios oculta su rostro de ellos para mostrarles su disgusto y mostrar al mundo que las caídas y los pecados de los profesantes no deben atribuirse a ellos, ni ser acusado de su religión.

2. Cuando los cristianos se vuelven terrenales y comienzan a preferir las posesiones, los placeres y los compromisos del mundo a Jesús y su gran salvación, entonces Dios les oculta su rostro.

3. Cuando los cristianos se vuelven formales, fríos y sin vida en sus deberes religiosos, entonces Dios frecuentemente les oculta su rostro. Es el adorador espiritual vivo, activo, celoso, con quien Dios se ha comprometido a morar.

4. Cuando los cristianos descuidan el gran medio de acceso a Dios, el Señor Jesucristo, a Jehová le molesta el insulto que se le ofrece a Su Hijo al ocultar Su rostro.

IV. el espíritu a ejercitarse en estas temporadas de deserción. "Estaba preocupado". Esto implica:

1. Que somos verdaderamente sensibles a nuestra pérdida, a nuestro pecado y a las terribles consecuencias que inevitablemente deben seguir a la continuación de este estado de cosas.

2. Que reconozcamos la presencia de Dios como la única fuente permanente de consuelo y felicidad.

3. Que ejerzamos todos los poderes y facultades de nuestra alma para recuperar la presencia y el favor de Dios. Para este propósito debemos utilizar todos los medios de gracia designados. En todos los deberes y ordenanzas, nuestra alma debe seguirle de cerca y seguirle de cerca de una ordenanza a otra hasta que lo encontremos.

V. ¿Por qué los cristianos se preocupan así de ocultar su rostro?

1. Por las bendiciones que han perdido.

2. Por los males positivos que siempre acompañan a esta retirada del alma de la presencia favorable de Dios.

(1) Oscuridad espiritual.

(2) Muerte espiritual e insensibilidad.

(3) Fracaso en todos los deberes espirituales.

(4) La esterilidad del alma.

(5) Exposición a peligros y tentaciones.

(6) Un temor al disgusto de Dios.

(7) El miedo al rechazo final.

(8) Pensamiento melancólico de muerte y juicio.

VI. lecciones prácticas y advertencias.

1. Cuán pocos son los verdaderos creyentes.

2. Cuán terrible es la condición de los inconversos.

3. Qué espantoso es el estado del descarriado.

4. Cuán feliz es el pueblo de Dios. ( W. Gregory. )