9. ¿Qué beneficio hay en mi sangre? Algunos explican el versículo de esta manera: ¿de qué me servirá haber vivido, a menos que prolongue mi vida hasta que haya terminado el curso de mi vocación? Pero esta exposición parece demasiado tensa, especialmente porque el término sangre aquí significa muerte, no vida: como si David hubiera dicho: ¿Qué beneficio obtendrás de mi muerte? Esta interpretación queda confirmada por la siguiente cláusula, donde se queja de que su cuerpo sin vida será inútil para celebrar las alabanzas de Dios. Y parece mencionar expresamente la verdad de Dios, para dar a entender que sería inapropiado para el carácter de Dios sacarlo del mundo por una muerte prematura, antes de que Dios cumpliera la promesa que le había hecho con respecto a su futuro. heredero. Como existe una relación mutua entre las promesas de Dios y nuestra fe, la verdad es, por así decirlo, el medio por el cual Dios muestra abiertamente que no solo nos hace promesas liberales en palabras, para alimentarnos con esperanzas vacías, y luego para decepcionarnos Además, para obtener una vida más larga, David saca un argumento de las alabanzas de Dios, para celebrar lo que nacemos y alimentamos: como si hubiera dicho: ¡Con qué propósito me has creado, oh Dios! pero que a lo largo de toda mi vida pueda ser testigo y heraldo de tu gracia para exponer la gloria de tu nombre? Pero mi muerte interrumpirá la continuación de este ejercicio y me reducirá al silencio eterno. Sin embargo, aquí surge una pregunta: ¿No se puede decir que la muerte de los verdaderos creyentes glorifica a Dios tanto como a su vida? Respondemos, David no habla simplemente de la muerte, sino que agrega una circunstancia que ya he tratado en el sexto salmo. Como Dios le había prometido un sucesor, le quitaban la esperanza de vivir más tiempo, tenía buenas razones para tener miedo de que su promesa no se frustrara con su muerte, y por lo tanto se vio obligado a exclamar: ¿Qué beneficio hay en mi sangre? Se preocupó mucho por la gloria de Dios de que se lo preservara vivo, hasta que al obtener su deseo, él pudiera ser testigo de la fidelidad de Dios al cumplir completamente su promesa. Al preguntar al final del verso, ¿te alabará el polvo? no quiere decir que los muertos estén privados de poder para alabar a Dios, como ya lo he demostrado en el sexto salmo. Si los fieles, mientras están gravados con una carga de carne, se ejercitan en este piadoso deber, ¿cómo deberían desistir de él cuando están liberados y liberados de las restricciones del cuerpo? Debe observarse, por lo tanto, que David no trata de manera profesa lo que hacen los muertos o cómo están ocupados, sino que solo considera el propósito por el cual vivimos en este mundo, que es este, para que podamos mostrarnos mutuamente a el uno al otro la gloria de Dios. Después de haber estado trabajando en este ejercicio hasta el final de nuestra vida, la muerte llega a nosotros y cierra la boca.

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