Salmo 33:2

2. Alabado sea Jehová por el arpa. Es evidente que el salmista aquí expresa el vehemente y el afecto ardiente que los fieles deberían tener para alabar a Dios, cuando él ordena que se empleen instrumentos musicales para este propósito. Los creyentes no tendrían nada que omitir, lo que tiende a animar las mentes y los sentimientos de los hombres al cantar las alabanzas de Dios. El nombre de Dios, sin duda, puede, propiamente hablando, ser celebrado solo por la voz articulada; pero no sin razón, David agrega a esto las ayudas por las cuales los creyentes solían estimularse más a este ejercicio; especialmente teniendo en cuenta que estaba hablando con el pueblo antiguo de Dios. Sin embargo, hay una distinción que debe observarse aquí, que no podemos considerar indiscriminadamente como aplicable a nosotros mismos, todo lo que anteriormente se les ordenaba a los judíos. No tengo dudas de que tocar los platillos, tocar el arpa y el violín, y todo ese tipo de música, que tan frecuentemente se menciona en los Salmos, era parte de la educación; es decir, la instrucción pueril de la ley: hablo del servicio declarado del templo. Incluso ahora, si los creyentes eligen animarse con instrumentos musicales, deberían, creo, hacer que su objetivo no sea distorsionar su alegría de las alabanzas de Dios. Pero cuando frecuentan sus asambleas sagradas, los instrumentos musicales para celebrar las alabanzas de Dios no serían más adecuados que la quema de incienso, el encendido de lámparas y la restauración de las otras sombras de la ley. Los papistas, por lo tanto, tontamente han tomado prestado esto, así como muchas otras cosas, de los judíos. Los hombres que gustan de la pompa exterior pueden deleitarse con ese ruido; pero la simplicidad que Dios nos recomienda por el apóstol es mucho más agradable para él. Pablo nos permite bendecir a Dios en la asamblea pública de los santos solo en una lengua conocida, (1 Corintios 14:16.) La voz del hombre, aunque no es entendida por la generalidad, ciertamente sobrepasa todos los instrumentos musicales inanimados; y, sin embargo, vemos lo que San Pablo determina con respecto a hablar en una lengua desconocida. (672) ¿Qué diremos entonces del canto, que llena los oídos con nada más que un sonido vacío? ¿Alguien objeta que la música es muy útil para despertar las mentes de los hombres y mover sus corazones? Lo tengo; pero siempre debemos tener cuidado de que no se filtre corrupción, lo que podría contaminar la adoración pura de Dios e involucrar a los hombres en la superstición. Además, dado que el Espíritu Santo nos advierte expresamente de este peligro por boca de Pablo, proceder más allá de lo que estamos justificados por él no es solo, debo decir, celo desaconsejado, sino obstinación perversa y perversa.