1. Alégrate en Jehová, justo. Aquí el escritor inspirado se dirige a los creyentes o al justo por su nombre, porque solo ellos son capaces de proclamar la gloria de Dios. Los incrédulos, que nunca han probado su bondad, no pueden alabarlo de corazón, y Dios no se complace en que su nombre sea pronu... [ Seguir leyendo ]
2. Alabado sea Jehová por el arpa. Es evidente que el salmista aquí expresa el vehemente y el afecto ardiente que los fieles deberían tener para alabar a Dios, cuando él ordena que se empleen instrumentos musicales para este propósito. Los creyentes no tendrían nada que omitir, lo que tiende a anim... [ Seguir leyendo ]
3. Cántale una nueva canción. Como el salmista trata después de las poderosas obras de Dios, y particularmente en relación con la preservación de la Iglesia, no es maravilloso que exhorta a los justos a cantar una canción nueva, es decir, rara y escogida. Cuanto más de cerca y diligentemente consid... [ Seguir leyendo ]
4. Porque la palabra de Jehová es correcta. Como acabo de comentar, el salmista expone primero la providencia general de Dios por la cual gobierna el mundo entero; y nos dice que ejerce tanto su poder en todo el curso de sus operaciones, que la equidad y la fidelidad más perfecta brillan en todas p... [ Seguir leyendo ]
5. Él ama la justicia y el juicio. Esta es una confirmación del versículo anterior, y nos da a entender que Dios, por su propia naturaleza, ama la justicia y la equidad. Por lo tanto, se deduce que los afectos perversos no pueden apurarlo, a la manera de los hombres, a dispositivos malvados. A prim... [ Seguir leyendo ]
6. Por la palabra de Jehová. Para que nos motive a pensar más de cerca en las obras de Dios, nos presenta la creación del mundo mismo; porque hasta que Dios sea reconocido como el Creador y Enmarcador del mundo, ¿quién creerá que atiende los asuntos de los hombres y que el estado del mundo está con... [ Seguir leyendo ]
7. Reunió las aguas del mar como un montón. (676) Aquí el salmista no habla de todo lo que podría haberse dicho de todas partes del mundo, pero en un departamento comprende todo lo demás. Sin embargo, celebra una señal y un milagro notable que vemos al mirar la superficie de la tierra; a saber, que... [ Seguir leyendo ]
8. Que toda la tierra teme a Jehová. El salmista concluye que hay una razón justa por la cual todo el mundo debería someterse reverentemente al gobierno de Dios, quien lo dio a conocer y quien también lo preserva. Temer a Jehová, y admirarlo, solo significa honrarlo y reverenciar su poderoso poder.... [ Seguir leyendo ]
10. Jehová dispersa el consejo de las naciones. Después de tocar brevemente la creación del mundo, el salmista vuelve a su tema anterior, a saber, para mostrar que los eventos que suceden diariamente son pruebas indudables de la providencia de Dios. Y para que ningún hombre se sorprenda, que exhiba... [ Seguir leyendo ]
11. El consejo de Jehová. El profeta ensalza el poder infinito de Dios de tal manera que pueda construir nuestra fe en su grandeza; porque él no recomienda un consejo de Dios que está escondido en el cielo, y que nos haría honrar y venerar a distancia. Pero como el Señor en todas partes en las Escr... [ Seguir leyendo ]
12. Bienaventurados los pueblos cuyo Dios es Jehová. Este versículo concuerda excelentemente con el anterior, porque nos beneficiaría poco observar lo que se dice de la estabilidad del consejo de Dios si ese consejo no se refiere a nosotros. El profeta, por lo tanto, al proclamar que son bendecidos... [ Seguir leyendo ]
13. Jehová miró desde el cielo. El salmista aún continúa con la misma doctrina, a saber, que los asuntos humanos no se arrojan de aquí para allá fortuitamente, sino que Dios guía y dirige secretamente todo lo que vemos que ocurre. Ahora él elogia la inspección de Dios de todas las cosas, para que n... [ Seguir leyendo ]
15. El que formó sus corazones por completo. Parece que esto se agrega con el propósito expreso de persuadir con seguridad a los creyentes, de que, sin embargo, los malvados podrían astutamente, engañosamente y por estratagemas secretas, intentar retirarse de la vista de Dios y esconderse en las ca... [ Seguir leyendo ]
Por lo tanto, se deduce que un rey no se salva para la multitud de su anfitrión, etc. Con esto el escritor inspirado quiere enseñarnos que la seguridad de la vida de los hombres no depende de su propia fuerza, sino del favor de Dios. Él nombra particularmente a reyes y gigantes en lugar de otros; po... [ Seguir leyendo ]
17. Un caballo es una cosa engañosa por seguridad. En este verso, el salmista, por la figura sinécdoque bajo el nombre de caballo, debe entenderse como cualquier tipo de ayuda. El sentido es que, en general, aquellos que conciben que su vida está bien protegida por medios terrenales, están comúnmen... [ Seguir leyendo ]
18. He aquí, el ojo de Jehová está sobre los que le temen. Habiendo demostrado que lo que los hombres consideran sus mejores defensas a menudo no les sirve de nada, o más bien no valen nada, cuando los hombres dependen de ellas; El salmista ahora muestra, por otro lado, que los creyentes, aunque no... [ Seguir leyendo ]
Una vez más, cuando se afirma que Dios, en tiempos de hambruna y escasez, tiene remedios en la preparación para preservar la vida de los santos, se nos enseña que los fieles solo rinden el debido honor a su providencia cuando no permiten que sus corazones se desanimen. en la extrema indigencia; pero... [ Seguir leyendo ]
20. Nuestra alma espera a Jehová. Lo que el salmista ha hablado hasta ahora sobre la providencia de Dios, y particularmente sobre la custodia fiel mediante la cual protege a su pueblo, no ha hablado tanto de sí mismo como de la boca del Espíritu Santo. Ahora, por lo tanto, en nombre de toda la Igle... [ Seguir leyendo ]
21. Seguramente nuestro corazón se regocijará en él. Como la partícula כי, ki, que se emplea dos veces en este versículo, tiene varios significados en hebreo, puede entenderse aquí en un doble sentido. Si lo exponemos afirmativamente en ambas cláusulas, el sentido será que los creyentes se glorían... [ Seguir leyendo ]
22. ¡Que tu misericordia sea con nosotros, oh Jehová! Finalmente, el salmo concluye con una oración, que el escritor sagrado ofrece en nombre de todos los piadosos, para que Dios los haga sentir por el efecto de que no han confiado en la bondad divina en vano. Mientras tanto, el Espíritu, al dictar... [ Seguir leyendo ]