Salmo 34:14

14. Aléjate del mal y haz el bien. Aquí el salmista ordena a los hijos de Dios que se abstengan de todo mal y se dediquen a la obra de hacer el bien a sus vecinos. Este versículo generalmente se cita como si David tratara las dos partes del arrepentimiento. El primer paso en la obra del arrepentimiento es que el pecador abandona los vicios a los que es adicto y renuncia a su antigua forma de vida; y el segundo, que enmarca su comportamiento según la justicia. Pero en este lugar se nos enseña más especialmente cómo debemos tratar con nuestros vecinos. Como sucede a menudo, que el hombre que no solo es liberal, sino que también es pródigo hacia algunos o, al menos, ayuda a muchos por actos de bondad, perjudica a otros al defraudarlos e herirlos, David, con mucha propiedad, comienza diciendo: que aquellos que desean que su vida sea aprobada ante Dios, deben abstenerse de hacer el mal. Por otro lado, como muchos piensan, siempre y cuando no hayan defraudado, perjudicado ni herido a ningún hombre, han cumplido con el deber que Dios exige de ellos, agregó, con igual propiedad, el otro precepto relativo a hacer el bien. nuestros vecinos. No es la voluntad de Dios que sus siervos estén ociosos, sino que se ayuden unos a otros, deseando el bienestar y la prosperidad de los demás, y promoviéndolos en lo que respecta a sus mentiras. A continuación, David inculca el deber de mantener la paz: busca la paz y síguela. Ahora sabemos que esto se mantiene con gentileza y tolerancia. Pero como a menudo tenemos que ver con hombres de espíritu inquieto, dudoso o terco, o con aquellos que siempre están listos para provocar conflictos en la más mínima ocasión; y como también muchas personas malvadas nos irritan; y como otros, por su propia maldad, se alienan, tanto como en ellos radica, las mentes de los buenos hombres de ellos, y otros se esfuerzan diligentemente por encontrar motivos de contención; no solo nos enseña que debemos buscar la paz, sino que si en algún momento parece huir de nosotros, nos pide que usemos todos nuestros esfuerzos sin dejar de buscarla. Esto, sin embargo, debe entenderse con alguna limitación. A menudo sucederá que cuando los hombres buenos y humildes han hecho todo lo posible para asegurar la paz, lejos de ablandar los corazones de los malvados o de inclinarlos hacia la rectitud, más bien excitan su malicia. Su impiedad, también, a menudo nos obliga a separarnos de ellos y evitarlos; no, cuando desafían a Dios, al proclamar, por así decirlo, una guerra abierta contra él, sería deslealtad y traición de nuestra parte no oponernos y resistirnos. Pero aquí, David solo quiere decir que en nuestros asuntos personales deberíamos ser mansos y condescendientes, y esforzarnos, en lo que respecta a nuestras mentiras, por mantener la paz, aunque su mantenimiento debería ser una fuente de muchos problemas e inconvenientes.