22. ¡Oh Jehová! tú también lo has visto. En estas palabras hay un contraste implícito entre el punto de vista que Dios está representado aquí como tomando y la vista en la que, como se nos dice en el versículo anterior, los impíos se regocijan. La importancia del lenguaje de David es: te has regocijado al ver mis miserias; pero Dios también ve y toma nota de la crueldad y la malicia de aquellos que sienten placer y satisfacción al ver a otros afligidos y en problemas. David, sin embargo, al hablar así, se mantiene no para razonar con sus enemigos, sino que se dirige directamente a Dios, y establece su providencia como una muralla de defensa en oposición a todos los ataques de aquellos que intentaron sacudir su confianza, y que le causó muchos problemas. Y ciertamente, si nos fortalecemos contra la burla y la burla de nuestros enemigos, el mejor medio que podemos emplear para este fin es pasarlos por alto y elevar nuestros pensamientos a Dios, y en la confianza de su paternal cuidado sobre nosotros. , suplicarle que demuestre, de hecho, que nuestros problemas no le son desconocidos; sí, cuanto más vea a los malvados mirando ansiosamente cada oportunidad para lograr nuestra ruina, más rápidamente vendrá en nuestra ayuda. Este David expresa con estas diversas formas de expresión: no guardes silencio, no te alejes de mí, agítate, despierta para mi juicio. Él podría hacer uso de tales expresiones con justicia, ya que estaba completamente persuadido de que Dios considera a los pobres y afligidos. , y marca todos los errores que se les hacen. Por lo tanto, si enmarcamos nuestras solicitudes correctamente, una clara convicción y persuasión de la providencia de Dios debe brillar primero en nuestros corazones; ni es necesario solo que esto preceda, en orden, a todos nuestros deseos; también debe restringirlos y gobernarlos.

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