24. ¡Júzgame, oh Jehová Dios mío! David aquí confirma la oración del versículo anterior de que Dios sería su defensor y mantendría su causa justa. Habiendo estado sufriendo por un tiempo como alguien que había sido abandonado y olvidado, se presenta ante sí la justicia de Dios, que le prohíbe abandonar por completo a los rectos y los justos. Por lo tanto, no es simplemente una oración, sino un llamamiento solemne a Dios, que como él es justo, manifestaría su justicia al defender a su siervo por una buena causa. Y ciertamente, cuando parecemos abandonados y privados de toda ayuda, no hay remedio que podamos emplear, más efectivo para vencer la tentación que esta consideración, que la justicia de Dios, de la cual depende nuestra liberación, nunca puede fallar. En consecuencia, el apóstol Pablo, al exhortar a los fieles a la paciencia, dice en 2 Tesalonicenses 1:6,

"Es justo con Dios recompensar la tribulación a los que te molestan.

Ahora, David vuelve a apelar a Dios en este lugar, y le ruega que manifieste su justicia al restringir la insolencia de sus enemigos: porque cuanto más orgullosamente nos atacan, Dios está más dispuesto a ayudarnos. Además, al presentarlos nuevamente como hablantes, retrata en un estilo gráfico la crueldad de sus deseos; y con esto quiere decir que, si las cosas sucedieran de acuerdo con sus deseos, no pondrían límite a su perversidad. Pero cuanto más se jactan de sí mismos, más provocan la ira de Dios contra ellos, David con razón usa esto como un argumento para alentar su esperanza, y la emplea para su apoyo y confirmación en la oración.

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