27. Que los que favorecen a mi causa justa se regocijen y se alegren. Estas dos expresiones, que se expresan en el estado de ánimo optativo, podrían haberse traducido con la misma propiedad en el tiempo futuro; pero como esto es una cuestión de poca importancia, lo dejo indeciso. David aquí ensalza la liberación que le pide a Dios, y se regocija en los resultados que deberían fluir de ella; a saber, que sería una ocasión de regocijo general y buena esperanza para todos los piadosos, mientras que al mismo tiempo los animaría a celebrar las alabanzas de Dios. Atribuye a todos los fieles el crédito de desear, que como hombre inocente debe mantenerse su causa justa. David, es cierto, fue objeto de odio casi universal entre los simples e incautos, a quienes se les impuso por informes falsos e injustos hechos sobre él; pero es cierto que hubo entre la gente algunos que formaron una estimación justa e imparcial de las cosas, y que estaban muy afligidos de que un hombre santo, y también cuya benevolencia fuera bien conocida, debiera haber sido tan injustamente y tan injustamente oprimido. Y seguramente los sentimientos comunes de la humanidad requieren que cuando veamos a los hombres injustamente oprimidos y afligidos, si no podemos ayudarlos, al menos deberíamos tenerles lástima. Cuando David usa el lenguaje, Jehová se magnifique, su diseño parece ser tácitamente para oponerse al orgullo de los malvados, de los cuales hizo mención anteriormente. Como presumen en el orgullo, en sus corazones, y por su conducta insolente y dominante, para oscurecer, en lo que a ellos respecta, la gloria divina, así los fieles, por otro lado, con buena razón pueden presentar la oración que Dios brillaría en la majestad de su carácter, y demostraría de hecho que ejerce un cuidado especial sobre todos sus siervos, y que disfruta especialmente de su paz. Finalmente, el salmista nuevamente declara, en la conclusión del salmo, su resolución de celebrar en alabanzas apropiadas la justicia de Dios, por la cual había sido preservado y entregado.

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