16. Que todos los que te buscan se alegren y se regocijen en ti. David usa aquí otro argumento, uno que a menudo aduce en otra parte, para obtener liberación; no porque sea necesario alegar razones para persuadir a Dios, sino porque es rentable confirmar nuestra fe con tales apoyos. Como, entonces, es la voluntad de Dios que se le conozca en su carácter amable, no solo de uno o dos, sino de la generalidad de todos los hombres, siempre que garantice la liberación de cualquiera de sus hijos, es un beneficio común que todos los fieles deberían aplicarse a sí mismos cuando ven en la persona de un hombre de qué manera Dios, que nunca es inconsistente consigo mismo, actuará hacia todo su pueblo. David, por lo tanto, muestra que él no pide nada individualmente sino lo que pertenece a toda la Iglesia. Ora para que Dios alegrará los corazones de todos los santos, o les otorgará toda la causa común de regocijo: para que, asegurados de su disposición para ayudarlos, puedan recurrir a él con mayor prontitud. Por lo tanto, concluimos que, en el caso de cada individuo, Dios da una prueba de su bondad hacia nosotros. Lo que se agrega, aquellos que aman tu salvación, también es digno de ser observado por nosotros. Podemos inferir de esto, que nuestra fe solo se demuestra ser genuina cuando no esperamos ni deseamos la preservación de otra manera que no sea solo de Dios. Aquellos que idean varias formas y medios de preservación para sí mismos en este mundo, desprecian y rechazan la salvación que Dios nos ha enseñado a esperar de él solo. Lo que se había dicho antes, los que te buscan, tiene el mismo propósito. Si algún individuo dependiera totalmente de Dios y deseara ser salvado por su gracia, debe renunciar a toda esperanza vana y emplear todos sus pensamientos para recibir su fuerza. Aquí, nuevamente, debemos observar que dos cosas se contrastan entre sí. Antes David había dicho que los malvados buscaban su vida; ahora atribuye a los fieles un sentimiento bastante contrario, a saber, que buscan a Dios. De la misma manera, él relató los reproches y las burlas de los impíos, mientras decían: ¡Ajá, ajá! y ahora él presenta el discurso piadoso de manera muy diferente, diciendo: ¡El Señor sea magnificado!

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad