Salmo 46:4

El profeta dice expresamente que la ciudad de Dios se alegrará, aunque no tuvo un mar embravecido, sino solo una corriente que fluye suavemente, para defenderse de esas olas de las que ha hecho mención. Con este modo de expresión, alude a la corriente que fluyó de Siloé y pasó por la ciudad de Jerusalén. Además, el profeta, no tengo dudas, aquí indirectamente reprende la vana confianza de aquellos que, fortificados por la ayuda terrenal, imaginan que están bien protegidos y fuera del alcance de todo peligro. Aquellos que buscan ansiosamente fortalecerse por todos lados con las invencibles ayudas del mundo, parecen, de hecho, imaginar que son capaces de evitar que sus enemigos se acerquen a ellos, como si estuvieran en el medio ambiente por todos lados; pero a menudo sucede que las mismas defensas que habían criado se convierten en su propia destrucción, incluso cuando una tempestad destruye y destruye una isla al desbordarla. Pero aquellos que se comprometen a la protección de Dios, aunque en la estimación del mundo están expuestos a todo tipo de lesiones y no son lo suficientemente capaces de repeler los ataques que se les infligen, sin embargo, descansan con seguridad. Por este motivo, Isaías (Isaías 8:6) reprocha a los judíos porque despreciaban las aguas de Shiloah que fluían suavemente y anhelaban ríos profundos y rápidos.

En ese pasaje, hay una elegante antítesis entre el pequeño arroyo Shiloah, por un lado, y el Nilo y el Eufrates, por el otro; como si hubiera dicho: defraudan a Dios de su honor por el indigno reflejo de que, cuando eligió la ciudad de Jerusalén, no había hecho las provisiones necesarias con respecto a la fuerza y ​​las fortificaciones para su defensa y preservación. Y, ciertamente, si este salmo fue escrito después de la matanza y la huida del ejército de Senaquerib, es probable que el escritor inspirado haya utilizado a propósito la misma metáfora, para enseñar a los fieles en todas las épocas, que solo la gracia de Dios sería para ellos una protección suficiente, independiente de la asistencia del mundo. De la misma manera, el Espíritu Santo todavía nos exhorta y nos alienta a valorar la misma confianza, que, despreciando todos los recursos de aquellos que orgullosamente se magnifican contra nosotros, podemos preservar nuestra tranquilidad en medio de la inquietud y los problemas, y no estar afligidos. o avergonzados por nuestra condición indefensa, siempre que la mano de Dios se extienda para salvarnos. Por lo tanto, aunque la ayuda de Dios viene en nuestra ayuda de una manera secreta y gentil, como las corrientes que aún fluyen, nos imparte más tranquilidad mental que si todo el poder del mundo estuviera reunido para nuestra ayuda. Al hablar de Jerusalén como el santuario de los tabernáculos del Altísimo, el profeta hace una hermosa alusión a las circunstancias o condiciones de ese tiempo: porque aunque Dios ejerció autoridad sobre todas las tribus del pueblo, sin embargo, eligió esa ciudad como la sede de la realeza, desde la cual podría gobernar a toda la nación de Israel. Los tabernáculos del Altísimo estaban esparcidos por toda Judea, pero aun así era necesario que estuvieran reunidos y unidos en un santuario, para que pudieran estar bajo el dominio de Dios.