10. Porque mis enemigos han dicho de mí, etc. Él, como argumento con Dios, le muestra misericordia, la circunstancia adicional de que los malvados tomaron mayor licencia para perseguirlo cruelmente, por la creencia de que lo consideraban que fue rechazado y abandonado por Dios. Los hombres más bajos, como todos sabemos, se vuelven más audaces y audaces cuando, al atormentar a los inocentes, imaginan que este es un asunto en el que no tienen que tratar con Dios en absoluto. No solo se sienten alentados por la esperanza de escapar impunes; pero también se jactan de que todo sucede según sus deseos, cuando no se presenta ningún obstáculo para restringir sus deseos malvados. Lo que le sucedió a David en ese momento es casi la experiencia ordinaria de los hijos de Dios; a saber, que los malvados, una vez que llegan a creer que es por voluntad de Dios que su pueblo está expuesto a ellos por una presa, se otorgan una licencia incontrolada para hacerles daño. Midiendo el favor de Dios solo por la condición actual de los hombres, conciben que todos los que él sufre por ser afligido son despreciados, abandonados y rechazados por él. Siendo así su persuasión, se alientan y estimulan mutuamente para practicar todo tipo de acoso y daño contra ellos, como personas que no tienen nada que emprender y vengar su causa. Pero este procedimiento sin sentido e insultante (109) por su parte debería alentar nuestros corazones, ya que la gloria de Dios requiere que las promesas que ha hecho con tanta frecuencia socorrer a los pobres y afligidos debería realizarse en realidad. Los impíos pueden halagarse con la esperanza de obtener el perdón de él; pero esta imaginación tonta no disminuye de ninguna manera la criminalidad de su conducta. Por el contrario, hacen un doble daño a Dios, al quitarle lo que le pertenece especialmente.

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