Salmo 77:11

11. Recordaré las obras de Dios. El profeta ahora, inspirado con un nuevo coraje, resiste vigorosamente las tentaciones, que hasta ahora habían prevalecido contra él, casi para abrumar su fe. Este recuerdo de las obras de Dios difiere del recuerdo de lo que él había hablado previamente. Luego contempló desde la distancia los beneficios divinos, y consideró que la contemplación de ellos era inadecuada para mitigar o mitigar su dolor. Aquí los toma, por así decirlo, como testimonios seguros de la gracia eterna de Dios. Para expresar la mayor seriedad, repite la misma oración, interponiendo una afirmación; para la palabra כי, ki, se usa aquí simplemente para confirmar o mejorar la declaración. Luego, por así decirlo, obtuvo la victoria, triunfa en el recuerdo de las obras de Dios, convencido de que Dios continuará igual que se había mostrado desde el principio. En la segunda cláusula, elogia el poder que Dios había mostrado al preservar a sus siervos: recordaré tus maravillosas obras desde el principio. Emplea el número singular, tu secreto o tu maravilloso trabajo; pero no he dudado en corregir la oscuridad cambiando el número. Lo encontraremos poco después de emplear el número singular para denotar muchos milagros. En resumen, lo que quiere decir es que el maravilloso poder de Dios que siempre ha ejercido para la preservación y salvación de sus siervos, siempre que lo reflejemos debidamente, es suficiente para que podamos superar todos los dolores. Aprendamos de esto, que, aunque a veces el recuerdo de las obras de Dios puede traernos menos consuelo de lo que desearíamos, y nuestras circunstancias requerirían, sin embargo, debemos esforzarnos, que el cansancio producido por el dolor no puede romper nuestro coraje. Esto merece nuestra atención más cuidadosa. En tiempos de tristeza, siempre deseamos encontrar algún remedio para mitigar su amargura; pero la única forma en que esto se puede hacer es arrojar nuestras preocupaciones sobre Dios. Sin embargo, a menudo sucede que cuanto más se acerca a nosotros, más, a la apariencia externa, agrava nuestras penas. Muchos, por lo tanto, cuando no obtienen ventaja de este curso, imaginen que no pueden hacer nada mejor que olvidarlo. Por lo tanto, detestan su palabra, al oír que su dolor es más bien amargado que mitigado, y lo que es peor, desean que Dios, que agrava e inflama su dolor, se aleje. Otros, para enterrar el recuerdo de él, se dedican por completo a los asuntos mundanos. Fue muy diferente con el profeta. Aunque no experimentó de inmediato el beneficio que podría haber deseado, aun así continuó estableciendo a Dios. Ante su punto de vista, sabiamente apoyando su fe por la reflexión, que como Dios no cambia ni su amor ni su naturaleza, no puede dejar de mostrarse finalmente misericordioso con sus siervos. Aprendamos también a abrir los ojos para contemplar las obras de Dios; cuya excelencia es de poca importancia en nuestra estimación, en razón de la opacidad de nuestros ojos y nuestra percepción inadecuada de ellos; pero que, si se examina con atención, nos deslumbrará con admiración. El salmista repite en el versículo 12, que meditará continuamente sobre estas obras, hasta que, a su debido tiempo, reciba la ventaja completa que esta meditación está calculada para proporcionar. La razón por la que tantos ejemplos de la gracia de Dios no contribuyen en nada a nuestro beneficio, y fracasan en edificar nuestra fe, es que tan pronto como comenzamos a convertirlos en los temas de nuestra consideración, nuestra inconstancia nos lleva a algo más. y, por lo tanto, al comienzo, nuestras mentes pronto los pierden de vista.