Salmo 78:3

3. Lo que hemos escuchado y conocido. Parece haber cierta discrepancia entre lo que el salmista había declarado al comienzo, cuando dijo que hablaría de asuntos grandes y ocultos, y lo que ahora agrega, que su tema es común, y tal como se transmite de uno edad a otra por el padre al hijo. Si a los padres les correspondía contarles a sus hijos las cosas de las que aquí se habla, estas cosas deberían, por supuesto, haber sido familiarmente conocidas por todas las personas, sí, incluso aquellos que eran más analfabetas y tenían la capacidad más débil. . ¿Dónde, entonces, se puede decir, son los enigmas o las frases oscuras de las que acaba de mencionar? Respondo que estas cosas se pueden reconciliar fácilmente; porque aunque el salmo contiene muchas cosas que generalmente se conocen, las ilustra con todo el esplendor y los ornamentos de la dicción, para que pueda afectar más poderosamente los corazones de los hombres y adquirir para sí la mayor autoridad. Al mismo tiempo, debe observarse que, por muy alta que sea la majestuosidad de la Palabra de Dios, esto no impide que los beneficios o ventajas lleguen incluso a los ignorantes y a los bebés. El Espíritu Santo no invita y alienta en vano a que aprendan de él: - una verdad que debemos marcar cuidadosamente. Si Dios, al acomodarse a la capacidad limitada de los hombres, habla con un estilo humilde y humilde, esta forma de enseñanza es despreciada como demasiado simple; pero si se eleva a un estilo superior, con el fin de dar mayor autoridad a su Palabra, los hombres, para disculpar su ignorancia, pretenderán que es demasiado oscura. Como estos dos vicios prevalecen en el mundo, el Espíritu Santo suaviza su estilo de tal manera que la sublimidad de las verdades que él enseña no se oculta incluso de las de la capacidad más débil, siempre que sean de una disposición sumisa y enseñable, y traiga con ellos un sincero deseo de ser instruido. Es el diseño del profeta eliminar de la mente todas las dudas respecto a sus dichos, y para este propósito, él decide no presentar nada nuevo, sino temas que se conocían desde hace mucho tiempo y que se recibieron sin discusión en la Iglesia. En consecuencia, no solo dice que hemos escuchado, sino que también lo hemos sabido. Muchas cosas se extienden precipitadamente en el extranjero que no tienen fundamento en la verdad; sí, nada es más común que que los oídos de los hombres se llenen de fábulas. Por lo tanto, no sin causa es que el profeta, después de haber hablado de las cosas que había escuchado, al mismo tiempo, se refiere en confirmación de su verdad a un testimonio indudable. Añade que el conocimiento de estos temas había sido comunicado a los judíos por sus padres. Esto no implica que lo que se enseña bajo el techo doméstico es siempre impecable; pero es obvio, que hay una oportunidad más favorable de buscar falsificaciones de hombres por la verdad, cuando las cosas se traen de un país lejano. Lo que se debe observar principalmente es que aquí no se habla indiscriminadamente de todos los padres, sino solo aquellos que fueron elegidos para ser las personas peculiares de Dios, y a quienes se les confió el cuidado de la verdad divina.