Salmo 86:5

5 ¡Porque tú, Señor! Arte bueno y propicio. (483) Tenemos aquí una confirmación de toda la doctrina precedente, derivada de la naturaleza de Dios. De nada serviría al afligido recurrir a él y elevar sus deseos y oraciones al cielo, si no estuvieran persuadidos de que él es un fiel recompensador de todos los que lo invocan. El punto sobre el cual David ahora insiste es que Dios es generoso e inclinado a la compasión, y que su misericordia es tan grande que le hace imposible rechazar a cualquiera que implore su ayuda. Él llama a Dios propicio, o le atribuye el atributo de perdonar el pecado, que es una modificación de su bondad. No fue suficiente para Dios ser bueno en general, ¿no extendió también a los pecadores su misericordia perdonadora, que es el significado de la palabra סלה, salach. Además, aunque David magnifica la plenitud de la misericordia de Dios, inmediatamente después representa esta plenitud como restringida a los fieles que lo invocan, para enseñarnos que aquellos que, sin tener en cuenta a Dios, se irritan obstinadamente sobre la parte, perecen merecidamente. sus calamidades Al mismo tiempo, usa el término todos, para que todo hombre, sin excepción, de mayor a menor, pueda ser alentado con confianza a unirse a la bondad y la misericordia de Dios.