21. Se reunirán contra el alma del justo Como la palabra hebrea גדד, gadad, o גוד, gud, (39) significa reunir fuerzas o un grupo de hombres, el salmista evidentemente insinúa que tuvo que ver con personas de influencia líderes, y no con aquellos que simplemente están en una estación privada. El término implica también, que no fueron solo una o dos personas privadas quienes lo persiguieron, y otros del pueblo del Señor, sino una convención pública. El estado de cosas debe haber sido melancólico y vergonzoso, cuando los malvados gobernaron así en una asamblea legal, y aquellos que formaron el colegio de jueces no eran mejores que una banda de ladrones. El caso se vuelve doblemente irritante, cuando las víctimas inocentes de la opresión no solo son heridas, sino que tienen un estigma fijado en su carácter. ¿Y qué espectáculo más indecoroso que cuando todo el curso de la administración judicial es solo una conspiración asquerosa contra hombres buenos e inocentes? (40) La instancia aquí registrada debería prepararnos para una emergencia similar, si es posible que ocurra en nuestros días, cuando se permite a los malvados, en el providencia de Dios, para montar el asiento del juicio, y lanzar destrucción sobre los rectos y los justos, bajo el color de la ley. A pesar de lo intolerable que pueda parecer a primera vista, las personas inocentes de cualquier delito deben enfrentarse a una cruel persecución, incluso de manos de los jueces, para ser cargados de ignominia, vemos que Dios probó a sus hijos en otros tiempos con esta doble especie. de opresión, y que debemos aprender a soportar sumisamente no solo con violencia injusta, sino con los cargos más perjudiciales para nuestro carácter y los más inmerecidos. (41)

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad