7. Y han dicho, Dios no verá Cuando el salmista habla de los malvados como burlándose de Dios con ceguera e ignorancia, no debemos concebirlos como solo entretiene exactamente esta imaginación de él en sus corazones, pero desprecian sus juicios tanto como si no tuviera conocimiento de los asuntos humanos. Si la verdad estuviese grabada en los corazones de los hombres de que no pueden eludir los ojos de Dios, esto serviría como un control y restricción sobre su conducta. Cuando proceden a tal audacia en la maldad como para poner la mano de la violencia sobre sus semejantes, robar y destruir, muestra que han caído en un estado de brutal seguridad en el que prácticamente se consideran a sí mismos ocultos. Vista del Todopoderoso. Esta seguridad demuestra al menos lo suficiente que actúan como si nunca hubieran esperado ser llamados a una cuenta por su conducta. (20) Aunque quizás no sean culpables de la blasfemia grave de afirmar en tantas palabras que Dios ignora lo que sucede en el mundo, un mero nada en el universo: el salmista los acusa muy bien de negar el gobierno providencial de Dios y, de hecho, despojarlo del poder y la función de juez y gobernador, ya que, si realmente fueron persuadidos como deberían de su providencia superintendente, lo honraría sintiendo un temor reverente, como lo he observado en otra parte con mayor extensión. Tiene la intención de expresar la etapa más baja y más abandonada de depravación, en la que el pecador desecha el temor de Dios y se precipita en cada exceso. Tal conducta enamorada habría sido inexcusable incluso en paganos, que nunca habían oído hablar de una revelación divina; pero era monstruoso en los hombres que habían sido educados desde la infancia en el conocimiento de la palabra, mostrar tal burla y desprecio de Dios.

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