Apocalipsis 14 - Introducción

El profeta vuelve a interrumpir para mostrar a sus lectores el panorama sombrío abierto por este oráculo de la θηρίον, no a la iglesia como un oasis y asilo en la tierra, sino a la esperanza segura y gozosa de los fieles después de la muerte. ¿Cómo se puede cumplir con el θηρίον? ¿Quién ( Apocalipsis 13:8 ) puede resistir tales seducciones? Como respuesta a tales dudas y temores, el profeta levanta por un momento el velo del futuro para revelar lo celestial ( cf.

Apocalipsis 13:15 ; Apocalipsis 14:3 ) sobrevivientes del conflicto ( Apocalipsis 14:1-5 ); después de lo cual esboza rápidamente la ruina de Roma y el mundo pagano a modo de contraste ( Apocalipsis 13:6-18 ).

Este último pasaje, en su forma y lugar actual, da un bosquejo proléptico de las catástrofes descritas más adelante ( cf. Apocalipsis 14:7 = Apocalipsis 19:1-6 ; Apocalipsis 14:8 = Apocalipsis 18:2-3 , etc.

). Los dos motivos supremos para la lealtad paciente de parte de los santos ( Apocalipsis 13:12 ) son, ( a ) negativamente, el temor del destino reservado para los incrédulos ( Apocalipsis 14:8-11 ), y, ( b ) positivamente, la bienaventuranza reservada para los leales ( Apocalipsis 13:13 ; Apocalipsis cf. 1-5).