Hechos 20:27

ὑπεστ., ver arriba en Hechos 20:20 . τὴν β. τοῦ Θεοῦ, ver com. Hechos 2:23 , y cf. especialmente Efesios 1:11 para la frase, y Hechos 3:4 para el pensamiento.

Ninguna epístola supera a la de los Efesios en la riqueza de sus pensamientos y en su concepción de un propósito divino que atraviesa las edades; ninguna epístola se detiene más plenamente en la concepción de la Iglesia como el Cuerpo de Cristo, o exhorta más conmovedoramente a la diligencia en mantener la unidad del Espíritu, o insiste más prácticamente en el poder santificador del Espíritu Único, y el sentido de un divino pertenencia a todas las esferas de la vida humana.

La rica y completa enseñanza de la Epístola se dirige a hombres capaces de comprender el conocimiento del Apóstol sobre el misterio de Cristo; en otras palabras, a aquellos a quienes había anunciado más plenamente que a otros el consejo de Dios. La epístola a los efesios puede haber sido una carta encíclica, pero estaba dirigida principalmente a los efesios como representantes de la iglesia principal de la provincia de Asia.

Ver entre los escritores recientes Gore, Ephesians , pp. 42, 43; y Lock, “Ephesians,” Hastings' BD, pág. 718. ὑμῖν: enfáticamente al final, WH [339]; esta revelación había sido hecha a los presbíteros antes que él, y recaería sobre ellos la responsabilidad de comunicarla a otros cuando su padre espiritual los hubiera dejado.

[339] El Nuevo Testamento en griego de Westcott y Hort : texto crítico y notas.