ἀντιλ.: la palabra es suave para describir la amarga enemistad de los judíos ("clementer dicit", Bengel); en realidad no se representan hablando en contra de la absolución de Pablo, aunque evidentemente se presupone que lo hacen por la propuesta de Festo, Hechos 25:9 , y por la creencia de que tarde o temprano él sería víctima de sus complots. duda obligada (ἠναγκάσθην) a apelar.

Holtzmann parece olvidar el papel jugado por los judíos, y su amarga enemistad, cuando dice que en realidad Pablo se vio obligado a apelar no por los judíos, sino por Festo; ver también nota crítica. τοῦ ἔθνους μου : seguían siendo su nación, y no se avergonzaba de llamarlos así, como un verdadero patriota, cuando comparecía ante un tribunal extranjero; cf. Hechos 24:17 ; Hechos 26:4 , “mirad qué amabilidad de expresión, no los tiene en odium”, Crisóstomo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento