Hechos 4:19

Se pueden citar dichos paralelos de griegos y romanos, y de fuentes judías, véanse ejemplos en Wetstein, cf. Platón, Apol. , 29,., las famosas palabras de Sócrates: πεισόμεθα τῷ θεῷ μᾶλλον ἢ ὑμῖν, y Tito Livio, xxxix., 37; José, Ant. , xvii., 6, 3; xviii. 8, 2; sobre ἐνώπιον ver Hechos 4:10 ; ἀκούειν = πειθαρχεῖν, Hechos 5:29 , y cf.

Hechos 3:22 ; Lucas 10:16 ; Lucas 16:31 ; μᾶλλον = potius, cf. Romanos 14:13 ; 1 Corintios 7:21 .

κρίνατε : esta apelación a los saduceos solo podía justificarse sobre la base de que los apóstoles estaban seguros de la validez de su propia apelación a un tribunal superior. Nadie podría establecer el principio de la obediencia a toda ordenanza humana por causa del Señor, ya sea al rey o a los gobernadores, más claramente que San Pedro ( 1 Pedro 2:13 , cf.

Romanos 13:1 ), y él y sus condiscípulos podrían haberse expuesto a la acusación de fanatismo u obstinación, si tan solo pudieran decir οὐ δυν.… μὴ λαλεῖν; pero podrían agregar ἃ εἴδομεν καὶ ἠκούσ., cf. Hechos 1:8 .

El mismo llamamiento hace San Juan, tanto en su Evangelio ( Hechos 1:14 ) como en su Primera Epístola ( Hechos 1:1-2 ), en reivindicación de su enseñanza; y aquí la respuesta final es la de San Juan y San Pedro conjuntamente.