Romanos 14:13

_POR TANTO, NO NOS JUZGUEMOS MÁS LOS UNOS A LOS OTROS; JUZGUEN MÁS BIEN ESTO, QUE NINGUNO PONGA TROPIEZO U OCASIÓN DE CAER EN EL CAMINO DE SU HERMANO. _ POR TANTO, NO NOS JUZGUEMOS ('ASUMAMOS EL OFICIO DE JUEZ SOBRE') MÁS LOS UNOS A LOS OTROS: SINO JUZGUEN MÁS BIEN ESTO, QUE NINGUNO PONGA TROPIEZO, NI OCASIÓN DE CAER, EN EL CAMINO DE SU HERMANO : un hermoso juego de palabras. 'juzgar', que significa: 'Pero que este sea vuestro juicio, no poner tropiezo', etc....

7-13 Aunque algunos sean débiles y otros fuertes, todos deben estar de acuerdo en no vivir para sí mismos. Nadie que haya entregado su identidad a Cristo, puede buscarse a sí mismo; eso va en contra del verdadero cristianismo. El negocio de nuestras vidas no es complacernos a nosotros mismos, sino complacer a Dios. Ese es el verdadero cristianismo, que hace que Cristo sea todo en todo. Aunque los cristianos sean de diferentes fuerzas, capacidades y prácticas en cosas menores, sin embargo todos son del Señor; todos están mirando y sirviendo, y aprobando a Cristo. Él es Señor de los que viven, para gobernarlos; de los que están muertos, para revivirlos y resucitarlos. Los cristianos no deben juzgar ni despreciar a los demás, porque tanto los unos como los otros deben rendir cuentas en breve. Una mirada creyente al juicio del gran día, silenciaría los juicios precipitados. Que cada uno escu...

Verso Romanos 14:13 . _POR TANTO, NO NOS JUZGUEMOS MÁS UNOS A OTROS..._ Abandonemos tal conducta temeraria; es peligroso, es poco caritativo: el juicio pertenece al Señor, y sólo _condenará_ a los que _no_ deban ser _absueltos_ . _QUE NADIE PONGA PIEDRA DE TROPIEZO..._ Que tanto el_ judío_ como_ el gentil_ convertidos consideren que deben trabajar para promover los intereses espirituales de cada uno, y no ser un medio para obstaculizar el uno al otro en su curso cristiano; o de hacerles abandonar el Evangelio, pues no de cuestiones de_ ritos_ y_ ceremonias_ , depende la salvación de su alma....

POR LO TANTO, NO JUZGUEMOS ... - Dado que debemos dar cuenta de nosotros mismos en el mismo tribunal; ya que debemos estar allí en el mismo "nivel", no supongamos que tenemos el derecho aquí de sentarnos a juzgar a nuestros hermanos cristianos. PERO JUZGUE ESTO MÁS BIEN - Si está dispuesto a “juzgar”, empleemos en un mejor tipo de juicio; lleguemos "a una determinación" de no dañar la causa de Cristo. Esta es una instancia del feliz "giro" que el apóstol daría a una discusión. Algunas personas tienen una tendencia irresistible a juzgar, a pronunciar opiniones. Que hagan un buen uso de eso. Será bueno ejercerlo sobre lo que no puede hacer daño, y que puede convertirse en una buena cuenta. En lugar de formarse un juicio sobre "los demás", deje que el hombre forme una determinación sobre su propia conducta. QUE NINGÚN HOMBRE ... - Un "obstáculo" significa literalmente cualquier cosa pue...

EXPOSICIÓN Romanos 14:1 F. El deber de los cristianos iluminados hacia los hermanos débiles. De los deberes morales en general de los cristianos el uno hacia el otro y hacia todos, el apóstol ahora pasa a los que se deben peculiarmente el uno al otro como miembros de una comunidad religiosa, unidos por una fe común. Él ya (Romanos 12:16) advirtió a sus lectores que fueran "de la misma mente uno hacia el otro"; pero, como se observó en ese versículo, esto no implicaba un acuerdo de opinión sobre todos los temas, como es imposible donde hay muchas mentes. En este capítulo reconoce la imposibilidad, teniendo inmediatamente delante de él lo que entonces era patente, la incapacidad de algunos, a través del prejuicio o la lentitud de la concepción, para entrar en puntos de vista sobre el significado

Por lo tanto, no nos juzgamos más unos a otros, ... Con respecto a la observancia o la no observancia de las leyes relacionadas con las carnes y las bebidas, y los días y los tiempos; El apóstol significa que no deben juzgar demasiado, ni nada antes del tiempo; No deben censurar y juzgar a los personajes y estados de cada uno, a causa de estas cosas, pero dejarlo todo en el día decisivo, a Cristo, el juez, y a su bar, antes de lo cual todos deben ser: Pero juzga esto más bien; o calcula que esto es el más adecuado, en forma y aconsejable: que ningún hombre puso un obstáculo u ocasión para caer en el camino de su hermano; Como en la parte anterior del consejo, el apóstol parece tener un respeto más especialmente a los débiles hermanos, que estaban listos para juzgar y condenar, como descuidan la observancia de las leyes sobre las carnes y los días, como transgresores, y como personas mal...

En el capítulo catorce, Pablo trata ahora con otro tema. Al que es débil en la fe, recíbelo, pero no para disputas dudosas ( Romanos 14:1 ). No entres en discusiones con ellos, disputas dudosas, una persona que es débil en la fe. Y en este caso, la persona débil en la fe es la que tiene convicciones muy limitadas o estrechas. Porque un hombre cree que puede comer cualquier cosa; otro, que es débil en la fe, es vegetariano ( Romanos 14:2 ). Hay algunos grupos religiosos hoy en día que abogan por ser vegetariano. Hay algunos que creen que debemos seguir la ley dietética de Moisés y, por lo tanto, no debemos comer langosta, camarones, cerdo u otros animales inmundos prohibidos en el Antiguo Testamento. Pero hay otros que dicen: "Me gustan las chuletas de cerdo y me gusta la langosta". Así

CAPITULO 14 _1. Los hermanos fuertes y débiles son los siervos del Señor. ( Romanos 14:1 .)_ 2. El verdadero camino del amor. ( Romanos 14:13 .) Romanos 14:1 Ahora se aborda la cuestión de los hermanos que eran débiles en la fe, cómo deben ser tratados por los fuertes. Los débiles en la fe no tenían el conocimiento completo de su posición en Cristo, aunque conocían a Cristo y lo amaban. No se dieron cuenta de que ciertas celebraciones de días, o la abstinencia de carnes y bebidas, no podían afectar su salvación de ninguna manera. Hubo escrúpulos y dificultades de conciencia, ya que todavía hay entre el pueblo de Dios. Uno cree que puede comer de todas las cosas, conocía su

RESPETO A LOS ESCRUPLES ( Romanos 14:1 ) _14:1 Acoged al hombre débil en la fe, pero no para juzgar sus escrúpulos._ En este capítulo Pablo está tratando con lo que pudo haber sido un problema temporal y local en la Iglesia Romana, pero también es uno que confronta continuamente a la Iglesia y siempre exige una solución. En la Iglesia de Roma aparentemente había dos líneas de pensamiento. Había algunos que creían que en la libertad cristiana los viejos tabúes habían desaparecido; creían que las antiguas leyes alimentarias ahora eran irrelevantes; creían que el cristianismo no consistía en la observancia especial de un día o días. Pablo aclara que este es, de hecho, el punto de vista de la verdadera fe cristiana. En cambio, estaban los que estaban llenos de escrúpulos; creían que estaba mal comer carne; creían en la observancia rígida de la tiranía del sába

CAPÍTULO 29 DEBER CRISTIANO: TERNURA Y TOLERANCIA MUTUA: LA SAGRADO DEL EJEMPLO Romanos 14:1 PERO al que es débil, casi podríamos traducirlo, al que sufre de debilidad, en su fe (en el sentido aquí no de credo, un significado de πίστις raro en San Pablo, sino de confianza en su Señor; confianza no sólo para justificación, sino, en este caso, por la santa libertad), bienvenido a la comunión, no por críticas a sus escrúpulos, a sus διαλογισμοί, los ansiosos debates internos de conciencia. Un hombre cree, tiene fe, emana una convicción de libertad, de tal modo y grado que come toda clase de alimentos; pero el hombre débil come solamente vegetales; un caso extremo, pero sin duda no infrecuente, en el que un converso, cansado por sus propios escrúpulos entre la comida y la comida, corta el nudo rechazando la carne por completo. El que come, que no desprecie al que