Romanos 14:16

_NO SE HABLE MAL DE VUESTRO BIEN: _ NO PERMITAS ENTONCES QUE TU BIEN , es decir, esta libertad tuya en cuanto a las comidas y los días judíos, aunque esté bien fundada, QUE SE HABLE MAL DE él, por el mal que hace a los demás....

14-18 Cristo trata con delicadeza a los que tienen la verdadera gracia, aunque sean débiles en ella. Considera el designio de la muerte de Cristo: también que atraer a un alma al pecado, amenaza con la destrucción de esa alma. ¿Se negó Cristo a sí mismo por nuestros hermanos, para morir por ellos, y no nos negaremos nosotros por ellos, para evitar cualquier indulgencia? No podemos impedir que las lenguas ingobernadas hablen mal; pero no debemos darles ninguna ocasión. Debemos negarnos a nosotros mismos en muchos casos lo que podemos hacer legalmente, cuando nuestro hacer puede dañar nuestro buen nombre. Muchas veces se llega a hablar mal de nuestro bien, porque usamos cosas lícitas de manera poco caritativa y egoísta. Como valoramos la reputación del bien que profesamos y practicamos, procuremos que no se hable mal de él. La justicia, la paz y la alegría son palabras que significan mucho...

Verso Romanos 14:16 . _NO SE HABLE MAL DE VUESTRO BIEN_ . No hagáis tal uso de vuestra _libertad cristiana_ que sometáis al mismo _Evangelio_ a reproche. Hagas lo que hagas, hazlo de tal manera, espíritu y tiempo, como para que produzca el mayor bien posible. Hay muchos que tienen un método tan infeliz de hacer sus buenas obras, que no sólo hacen _poco_ o _ningún bien_ con ellas, sino mucho _mal_ . Se requiere mucha prudencia y vigilancia para encontrar el momento adecuado para realizar incluso una buena acción....

NO PERMITAS ENTONCES TU BIEN ... - Lo que consideras correcto, y que puede ser correcto en sí mismo. No estás obligado por la ley ceremonial. Eres libre del yugo de la esclavitud. Esta libertad que consideras un bien, un favor, un gran privilegio. Y así es; pero no debe usarlo como para dañar a otros. SE HABLA MAL - Griego, se blasfemado. No utilices tu libertad cristiana para dar ocasión a las críticas y comentarios descortés de tus hermanos, para generar contención y contienda, y así dar lugar a informes malvados entre los malvados sobre la tendencia de la religión cristiana, como si fueron adaptados solo para promover controversia. Cuántas luchas se habrían evitado si todos los cristianos hubieran considerado esta simple regla. En relación con la vestimenta, los ritos y las ceremonias en la iglesia, podemos ser conscientes de que tenemos razón; pero una adhesión obstinada a ellos so...

EXPOSICIÓN Romanos 14:1 F. El deber de los cristianos iluminados hacia los hermanos débiles. De los deberes morales en general de los cristianos el uno hacia el otro y hacia todos, el apóstol ahora pasa a los que se deben peculiarmente el uno al otro como miembros de una comunidad religiosa, unidos por una fe común. Él ya (Romanos 12:16) advirtió a sus lectores que fueran "de la misma mente uno hacia el otro"; pero, como se observó en ese versículo, esto no implicaba un acuerdo de opinión sobre todos los temas, como es imposible donde hay muchas mentes. En este capítulo reconoce la imposibilidad, teniendo inmediatamente delante de él lo que entonces era patente, la incapacidad de algunos, a través del prejuicio o la lentitud de la concepción, para entrar en puntos de vista sobre el significado

No dejemos que tu bien sea malvado. El latín vulgate lo lee, "nuestro bien", y así la versión siríaca; El sentido es el mismo, y debe entenderse, ya sea del Evangelio en general, que es bueno en su autor, asunto, efectos y consecuencias; Es buenas noticias de cosas buenas, y que podrían ser blasfemadas por los hombres del mundo, debido a las divisiones y las contenciones entre los profesores de ella, sobre tales cosas triviales, como comer este o el otro tipo de comida; y, por lo tanto, se debe tener cuidado, que no sea malvado a través de tal conducta: o de lo contrario, la doctrina de la libertad cristiana en particular, lo cual es algo bueno; Cristo lo contrató, y los otorga a su pueblo; Es una valiosa bendición en sí misma, y ​​se asiste y se sigue con muchos privilegios e inmunidades considerables; pero puede ser malvado por aquellos, que no lo entienden tan bien, a través de un uso...

En el capítulo catorce, Pablo trata ahora con otro tema. Al que es débil en la fe, recíbelo, pero no para disputas dudosas ( Romanos 14:1 ). No entres en discusiones con ellos, disputas dudosas, una persona que es débil en la fe. Y en este caso, la persona débil en la fe es la que tiene convicciones muy limitadas o estrechas. Porque un hombre cree que puede comer cualquier cosa; otro, que es débil en la fe, es vegetariano ( Romanos 14:2 ). Hay algunos grupos religiosos hoy en día que abogan por ser vegetariano. Hay algunos que creen que debemos seguir la ley dietética de Moisés y, por lo tanto, no debemos comer langosta, camarones, cerdo u otros animales inmundos prohibidos en el Antiguo Testamento. Pero hay otros que dicen: "Me gustan las chuletas de cerdo y me gusta la langosta". Así

CAPITULO 14 _1. Los hermanos fuertes y débiles son los siervos del Señor. ( Romanos 14:1 .)_ 2. El verdadero camino del amor. ( Romanos 14:13 .) Romanos 14:1 Ahora se aborda la cuestión de los hermanos que eran débiles en la fe, cómo deben ser tratados por los fuertes. Los débiles en la fe no tenían el conocimiento completo de su posición en Cristo, aunque conocían a Cristo y lo amaban. No se dieron cuenta de que ciertas celebraciones de días, o la abstinencia de carnes y bebidas, no podían afectar su salvación de ninguna manera. Hubo escrúpulos y dificultades de conciencia, ya que todavía hay entre el pueblo de Dios. Uno cree que puede comer de todas las cosas, conocía su

RESPETO A LOS ESCRUPLES ( Romanos 14:1 ) _14:1 Acoged al hombre débil en la fe, pero no para juzgar sus escrúpulos._ En este capítulo Pablo está tratando con lo que pudo haber sido un problema temporal y local en la Iglesia Romana, pero también es uno que confronta continuamente a la Iglesia y siempre exige una solución. En la Iglesia de Roma aparentemente había dos líneas de pensamiento. Había algunos que creían que en la libertad cristiana los viejos tabúes habían desaparecido; creían que las antiguas leyes alimentarias ahora eran irrelevantes; creían que el cristianismo no consistía en la observancia especial de un día o días. Pablo aclara que este es, de hecho, el punto de vista de la verdadera fe cristiana. En cambio, estaban los que estaban llenos de escrúpulos; creían que estaba mal comer carne; creían en la observancia rígida de la tiranía del sába

_No permitas, pues_ , que _se hable mal de_ nuestro bien, o del que tenemos la libertad cristiana de hacer con buena conciencia _, a causa de las disputas y disputas que tienes al respecto. (Witham)_...