Romanos 14:6

_EL QUE MIRA EL DÍA, LO MIRA AL SEÑOR; Y EL QUE NO MIRA EL DÍA, PARA EL SEÑOR NO LO MIRA. EL QUE COME, PARA EL SEÑOR COME, PORQUE DA GRACIAS A DIOS; Y EL QUE NO COME, PARA EL SEÑOR NO COME, Y DA GRACIAS A DIOS. _ EL QUE MIRA EL DÍA, LO MIRA HACIA EL SEÑOR - el Señor CRISTO, como antes; Y EL QUE NO SE FIJA EN EL DÍA, NO SE FIJA EN EL SEÑOR, cada uno haciendo lo que cree que es la voluntad de su Señor. EL QUE COME, PARA EL SEÑOR COME, PORQUE DA GRACIAS A DIOS; Y EL QUE NO COME, PARA EL SEÑOR NO COME, Y DA GRACIAS A DIOS. El uno dio gracias a Dios por la carne que el otro tuvo escrúpulos en usar; el otro hizo lo mismo por las hierbas a las que, por motivos de conciencia, se restringió. (La relación de estas declaraciones sobre la perpetuidad del sábado la reservamos para las Observaciones al final de este capítulo.) Los Principios Generales-Respon

6. El que considera un día, etc. Como Pablo sabía bien que el respeto por los días procedía de la ignorancia de Cristo, no es probable que tal corrupción fuera totalmente defendido por él; y, sin embargo, sus palabras parecen implicar que el que consideraba los días no cometió pecado; porque nada más que bien puede ser aceptado por Dios. Por lo tanto, para que pueda comprender su propósito, es necesario distinguir entre la noción, que cualquiera puede haber entretenido en cuanto a la observancia de los días, y la observancia a la que se sintió obligado. La noción era realmente supersticiosa, y Paul tampoco lo niega; porque ya lo ha condenado llamándolo debilidad, y lo volverá a condenar aún más claramente. Ahora, aquel que fue retenido por esta superstición, no se atrevió a violar la solemnidad de un día en particular; esto fue aprobado por Dios, porque no se atrevió a hacer nada con un...

1-6 Las diferencias de opinión prevalecían incluso entre los seguidores inmediatos de Cristo y sus discípulos. San Pablo tampoco intentó acabar con ellas. El asentimiento forzado a cualquier doctrina, o la conformidad con las observancias externas sin estar convencidos, sería hipócrita e inútil. Los intentos de producir una unidad de mente absoluta entre los cristianos serían inútiles. No dejemos que la comunión cristiana se vea perturbada por disputas de palabras. Será bueno que nos preguntemos, cuando estemos tentados a despreciar y culpar a nuestros hermanos: ¿No los ha poseído Dios? y si lo ha hecho, ¿me atrevo a repudiarlos? Que el cristiano que usa su libertad, no desprecie a su hermano débil como ignorante y fanático. Que el creyente escrupuloso no encuentre faltas en su hermano, porque Dios lo aceptó, sin considerar las distinciones de las carnes. Usurpamos el lugar de Dios, cuan...

Verso Romanos 14:6 . _EL QUE MIRA EL DÍA..._ Una hermosa disculpa por la _sinceridad equivocada_ y _la reforma imprudente_ . No condenéis al hombre por lo que es indiferente en sí mismo: si guarda estas _fiestas_ , su propósito es honrar a Dios por la observancia religiosa de las mismas. Por otro lado, el que descubre que no puede observarlas en honor de Dios, sin creer que Dios las ha ordenado, no las observa en absoluto. De la misma manera, el que come cualquier criatura de Dios, que es alimento sano y apropiado, _da gracias a Dios_ como el autor de todo bien. Y el que no puede comer de todo indistintamente, sino que se rige por los preceptos de la ley mosaica relativos a las carnes _limpias_ e _inmundas_ , también _da gracias a Dios_ . Ambos son sinceros; ambos en posición vertical; ambos obran según su luz; Dios acepta a ambos; y deben

EL QUE TIENE EN CUENTA - Griego, "Thinketh of;” o presta atención a; es decir, el que lo "observa" como un festival, o como un tiempo sagrado. EL DÍA - Cualquiera de los días en discusión; los días que los judíos mantenían como ocasiones religiosas. CONSIDERA AL SEÑOR - Lo considera como "santo" o como apartado para el servicio de Dios. Él cree que está "obligado" por Dios a guardarlo, es decir, que las leyes de Moisés con respecto a esos días son vinculantes para él. EL QUE NO TIENE EN CUENTA EL DÍA - O que no observa las distinciones de días que se exigen en las leyes de Moisés. AL SEÑOR ... - Es decir, él no cree que Dios "requiera" tal observancia. EL QUE COME - El cristiano gentil, que come libremente todo tipo de carne; Romanos 14:2....

EXPOSICIÓN Romanos 14:1 F. El deber de los cristianos iluminados hacia los hermanos débiles. De los deberes morales en general de los cristianos el uno hacia el otro y hacia todos, el apóstol ahora pasa a los que se deben peculiarmente el uno al otro como miembros de una comunidad religiosa, unidos por una fe común. Él ya (Romanos 12:16) advirtió a sus lectores que fueran "de la misma mente uno hacia el otro"; pero, como se observó en ese versículo, esto no implicaba un acuerdo de opinión sobre todos los temas, como es imposible donde hay muchas mentes. En este capítulo reconoce la imposibilidad, teniendo inmediatamente delante de él lo que entonces era patente, la incapacidad de algunos, a través del prejuicio o la lentitud de la concepción, para entrar en puntos de vista sobre el significado

El que observa el día, considemos al Señor, ... El apóstol refuerza el consejo anterior con esta razón, porque lo que se hace tanto por uno como el otro, se hace para el Señor. El hermano débil que esto es un día por encima de otro, y considera la Pascua, Pentecostés y Fiesta de los Tabernáculos, una luna nueva o un sábado del séptimo día, lo hace en obediencia a los mandamientos del Señor, que él cree que sigue siendo vinculante, sin saber que son desanimados por Cristo; Y la adoración realizada por él en cualquiera de esos días se realiza en el nombre y la fuerza del Señor, con miras a su gloria, y como creer que fue agradable a su vista; Y si tiene razón o si está equivocado, es para el Señor, lo hace, y a su propio maestro, se encuentra o cae. Se omite la siguiente cláusula en la copia de Alejandría y algunas otras, y en las versiones latinas y etíopeas de Vulgate, pero se encuentra...

En el capítulo catorce, Pablo trata ahora con otro tema. Al que es débil en la fe, recíbelo, pero no para disputas dudosas ( Romanos 14:1 ). No entres en discusiones con ellos, disputas dudosas, una persona que es débil en la fe. Y en este caso, la persona débil en la fe es la que tiene convicciones muy limitadas o estrechas. Porque un hombre cree que puede comer cualquier cosa; otro, que es débil en la fe, es vegetariano ( Romanos 14:2 ). Hay algunos grupos religiosos hoy en día que abogan por ser vegetariano. Hay algunos que creen que debemos seguir la ley dietética de Moisés y, por lo tanto, no debemos comer langosta, camarones, cerdo u otros animales inmundos prohibidos en el Antiguo Testamento. Pero hay otros que dicen: "Me gustan las chuletas de cerdo y me gusta la langosta". Así

CAPITULO 14 _1. Los hermanos fuertes y débiles son los siervos del Señor. ( Romanos 14:1 .)_ 2. El verdadero camino del amor. ( Romanos 14:13 .) Romanos 14:1 Ahora se aborda la cuestión de los hermanos que eran débiles en la fe, cómo deben ser tratados por los fuertes. Los débiles en la fe no tenían el conocimiento completo de su posición en Cristo, aunque conocían a Cristo y lo amaban. No se dieron cuenta de que ciertas celebraciones de días, o la abstinencia de carnes y bebidas, no podían afectar su salvación de ninguna manera. Hubo escrúpulos y dificultades de conciencia, ya que todavía hay entre el pueblo de Dios. Uno cree que puede comer de todas las cosas, conocía su

RESPETO A LOS ESCRUPLES ( Romanos 14:1 ) _14:1 Acoged al hombre débil en la fe, pero no para juzgar sus escrúpulos._ En este capítulo Pablo está tratando con lo que pudo haber sido un problema temporal y local en la Iglesia Romana, pero también es uno que confronta continuamente a la Iglesia y siempre exige una solución. En la Iglesia de Roma aparentemente había dos líneas de pensamiento. Había algunos que creían que en la libertad cristiana los viejos tabúes habían desaparecido; creían que las antiguas leyes alimentarias ahora eran irrelevantes; creían que el cristianismo no consistía en la observancia especial de un día o días. Pablo aclara que este es, de hecho, el punto de vista de la verdadera fe cristiana. En cambio, estaban los que estaban llenos de escrúpulos; creían que estaba mal comer carne; creían en la observancia rígida de la tiranía del sába