Romanos 14:1

_AL QUE ES DÉBIL EN LA FE RECIBID, PERO NO PARA DISPUTAS DUDOSAS. _ El tema aquí, y en ( Romanos 15:13 ), es la consideración que los cristianos más fuertes deben a sus hermanos más débiles (con especial referencia a las peculiaridades judías), que no es más que la gran ley del amor (tratada en Romanos 13:1 ). en una forma particular. EL QUE ES DÉBIL EN LA FE - más bien, 'en la fe;' es decir, no 'Aquel que es débil en la verdad creyó' (como Calvin, Beza, Alford, Webster y Wilkinson), sino 'Aquel cuya fe necesita esa firmeza y amplitud que lo elevaría por encima de los pequeños escrúpulos'. (Entonces Erasmo, Grotius Estius, Fritzsche, Meyer, DeWette, Tholuck, etc.) Recíbanse (a la fraternidad cristiana cordia

1. Él de hecho, etc. Él pasa ahora a establecer un precepto especialmente necesario para la instrucción de la Iglesia, que ellos que han hecho el mayor progreso en la doctrina cristiana deben acomodarse a los más ignorantes y emplear su propia fuerza para mantener su debilidad; porque entre el pueblo de Dios hay algunos más débiles que otros, y quienes, excepto que sean tratados con gran ternura y amabilidad, se desanimarán y se distanciarán por completo de la religión. Y es muy probable que esto haya sucedido especialmente en ese momento; porque las iglesias estaban formadas por judíos y gentiles; algunos de los cuales, habiendo estado acostumbrados durante mucho tiempo a los ritos de la ley mosaica, criados en ellos desde la infancia, no fueron fácilmente apartados de ellos; y hubo otros que, al no haber aprendido nunca tales cosas, rechazaron un yugo al que no estaban acostumbrados....

1-6 Las diferencias de opinión prevalecían incluso entre los seguidores inmediatos de Cristo y sus discípulos. San Pablo tampoco intentó acabar con ellas. El asentimiento forzado a cualquier doctrina, o la conformidad con las observancias externas sin estar convencidos, sería hipócrita e inútil. Los intentos de producir una unidad de mente absoluta entre los cristianos serían inútiles. No dejemos que la comunión cristiana se vea perturbada por disputas de palabras. Será bueno que nos preguntemos, cuando estemos tentados a despreciar y culpar a nuestros hermanos: ¿No los ha poseído Dios? y si lo ha hecho, ¿me atrevo a repudiarlos? Que el cristiano que usa su libertad, no desprecie a su hermano débil como ignorante y fanático. Que el creyente escrupuloso no encuentre faltas en su hermano, porque Dios lo aceptó, sin considerar las distinciones de las carnes. Usurpamos el lugar de Dios, cuan...

  CAPÍTULO XIV. En las cosas indiferentes, los cristianos no deben condenarse entre sí, 1. Especialmente en lo que se refiere a las diferentes clases de alimentos, 2-4. Y la observación de ciertos días, 5, 6. Ninguno de nosotros debe vivir para sí mismo, sino para Cristo, que vivió y murió por nosotros, 7-9. No debemos juzgarnos unos a otros, pues todo juicio pertenece a Dios, 10-13. No debemos hacer nada por lo que un hermano débil pueda tropezar o ser afligido; no sea que destruyamos a aquel por  quien Cristo murió, 14-16. El reino de Dios no consiste en cosas externas, 17, 18. Los cristianos deben esforzarse por cultivar la paz y el afecto fraterno y preferir negarse a sí mismos ciertos privilegios que ser el medio de hacer tropezar a un hermano débil, 19-21. La necesidad de hacer todo con espíritu de fe, 22, 23. NOTAS SOBRE EL CAP. XIV.

EL QUE ES DÉBIL - El diseño aquí es inducir a los cristianos a recibir en su comunidad a aquellos que tenían escrúpulos sobre la propiedad de ciertas cosas, o que podrían tener prejuicios especiales y sentimientos como resultado de la educación o antiguos hábitos de creencia. El apóstol, por lo tanto, comienza admitiendo que tal persona puede ser "débil", es decir, no completamente establecida, o no con puntos de vista tan claros y ampliados sobre la libertad cristiana que otros puedan tener. EN LA FE - En creer. Esto no se refiere a la "fe salvadora" en Cristo, porque él podría tener eso; pero a creer en lo que respecta "a las cosas que el apóstol especifica" o que entrarían en controversia. Los jóvenes conversos a menudo tienen una delicadeza o sensibilidad especial sobre la legalidad de muchas cosas en relación con las cuales los cristianos mayores pueden estar más plenamente establ...

EXPOSICIÓN Romanos 14:1 F. El deber de los cristianos iluminados hacia los hermanos débiles. De los deberes morales en general de los cristianos el uno hacia el otro y hacia todos, el apóstol ahora pasa a los que se deben peculiarmente el uno al otro como miembros de una comunidad religiosa, unidos por una fe común. Él ya (Romanos 12:16) advirtió a sus lectores que fueran "de la misma mente uno hacia el otro"; pero, como se observó en ese versículo, esto no implicaba un acuerdo de opinión sobre todos los temas, como es imposible donde hay muchas mentes. En este capítulo reconoce la imposibilidad, teniendo inmediatamente delante de él lo que entonces era patente, la incapacidad de algunos, a través del prejuicio o la lentitud de la concepción, para entrar en puntos de vista sobre el significado

Él es lo que es débil en la fe, ... esta dirección se hace a los cristianos más fuertes y más conocidos entre los romanos, cómo comportarse con aquellos que eran inferiores en la luz y el conocimiento a ellos, con respecto a las cosas de un ritual y tipo ceremonial: y por "él que es débil en la fe", se entiende, ya sea, ya sea que sea débil en el ejercicio de la gracia de la fe, que tiene más que una vista general de Cristo; que viene a él de una manera muy débil y temblorosa; quien cree su capacidad para salvarlo, pero duda de su voluntad; quien se echa a sí mismo con un pordenpentura en él; y a quién asisten muchas dudas de corazón, desmayos de espíritu y fluctuación de la mente, sobre su interés en él: o uno que sea débil en la doctrina de la fe; tiene pero poca luz y conocimiento en las verdades del evangelio; es un niño en comprensión; tiene más afecto que el juicio; Muy poco capaz...

A DUDOSO Para decisiones de dudas, es decir, dudas sobre carnes, etc. La iglesia no tiene autoridad para decidir cuestiones de libertad personal en cosas no prohibidas expresamente en las Escrituras. (Romanos 14:2)....

En el capítulo catorce, Pablo trata ahora con otro tema. Al que es débil en la fe, recíbelo, pero no para disputas dudosas ( Romanos 14:1 ). No entres en discusiones con ellos, disputas dudosas, una persona que es débil en la fe. Y en este caso, la persona débil en la fe es la que tiene convicciones muy limitadas o estrechas. Porque un hombre cree que puede comer cualquier cosa; otro, que es débil en la fe, es vegetariano ( Romanos 14:2 ). Hay algunos grupos religiosos hoy en día que abogan por ser vegetariano. Hay algunos que creen que debemos seguir la ley dietética de Moisés y, por lo tanto, no debemos comer langosta, camarones, cerdo u otros animales inmundos prohibidos en el Antiguo Testamento. Pero hay otros que dicen: "Me gustan las chuletas de cerdo y me gusta la langosta". Así

CAPITULO 14 _1. Los hermanos fuertes y débiles son los siervos del Señor. ( Romanos 14:1 .)_ 2. El verdadero camino del amor. ( Romanos 14:13 .) Romanos 14:1 Ahora se aborda la cuestión de los hermanos que eran débiles en la fe, cómo deben ser tratados por los fuertes. Los débiles en la fe no tenían el conocimiento completo de su posición en Cristo, aunque conocían a Cristo y lo amaban. No se dieron cuenta de que ciertas celebraciones de días, o la abstinencia de carnes y bebidas, no podían afectar su salvación de ninguna manera. Hubo escrúpulos y dificultades de conciencia, ya que todavía hay entre el pueblo de Dios. Uno cree que puede comer de todas las cosas, conocía su