Romanos 14:1

CAPÍTULO XIV.

En las cosas indiferentes, los cristianos no deben condenarse

entre sí, 1.

Especialmente en lo que se refiere a las diferentes clases de alimentos, 2-4.

Y la observación de ciertos días, 5, 6.

Ninguno de nosotros debe vivir para sí mismo, sino para Cristo, que vivió

y murió por nosotros, 7-9.

No debemos juzgarnos unos a otros, pues todo juicio pertenece a Dios,

10-13.

No debemos hacer nada por lo que un hermano débil pueda

tropezar o ser afligido; no sea que destruyamos a aquel por 

quien Cristo murió, 14-16.

El reino de Dios no consiste en cosas externas, 17, 18.

Los cristianos deben esforzarse por cultivar la paz y el afecto fraterno

y preferir negarse a sí mismos ciertos privilegios

que ser el medio de hacer tropezar a un hermano débil, 19-21.

La necesidad de hacer todo con espíritu de fe, 22, 23.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIV.

Parece muy probable, por este capítulo y el siguiente, que había considerables malentendidos entre los cristianos judíos y gentiles en Roma, en relación con ciertas costumbres que eran sagradamente observadas por los unos y despreciadas por los otros. El principal tema de disputa era el relativo a las carnes y los días. El judío converso, que conservaba la veneración por la ley de Moisés, se abstenía de ciertas carnes y observaba ciertos días; mientras que el gentil converso, entendiendo que la religión cristiana no le imponía ninguna obligación respecto a tales puntos ceremoniales, no tenía en cuenta ninguno de ellos. Parece, además, que entre ellos prevalecían las censuras mutuas y los juicios poco caritativos, y que el amor fraternal y la tolerancia mutua no prevalecían en general. El apóstol, en esta parte de su epístola, exhorta a que en tales cosas, que no son esenciales para la religión, y en las que ambas partes, en su diferente manera de pensar, pueden tener un significado honesto, y una seria consideración hacia Dios, la diferencia de sentimientos no debe impedir la comunión y el amor cristianos; sino que deben soportarse mutuamente, hacer concesiones cándidas, y especialmente no llevar su libertad evangélica hasta el punto de perjudicar a un hermano débil, un cristiano judío, en contra del propio Evangelio, y tentarlo a renunciar al cristianismo. Sus reglas y exhortaciones son todavía de gran utilidad, y el mundo cristiano sería feliz si se practicaran más generalmente. Véase el Dr. Taylor, quien además señala que es probable que San Pablo haya aprendido todos estos detalles de Aquila y Priscila, que habían llegado recientemente de Roma,  Hechos 18:2 , Hechos 18:3 , y con quienes el apóstol estaba familiarizado por un tiempo considerable. Esto es muy probable, ya que no hay evidencia de que haya tenido alguna otra relación con la Iglesia en Roma.

verso Romanos 14:1 _ El que es débil en la fe...  Con esto, el apóstol se refiere más evidentemente al judío convertido , quien ciertamente debe ser débil en la fe, si consideraba esta distinción de comidas y días esenciales para su salvación. Romanos 14:21 Romanos 14:21 .

Recibid... Asociaros con él; recibidlo en vuestra comunión religiosa; pero cuando estéis allí, evitad todo altercado religioso.

No a las disputas dudosas... Μη εις διακρισεις δια λογισμων. Estas palabras han sido traducidas y entendidas de forma diversa. El Dr. Whitby piensa que el sentido de ellas es este; No discriminarlos por sus pensamientos internos. No rechaces a nadie de tu comunión cristiana por sus sentimientos particulares sobre cosas que son en sí mismas indiferentes. No investigues curiosamente sus escrúpulos religiosos, ni los condenes por ello. Animad a un hermano de este tipo más bien con lo que pueda beneficiar a su alma, que con divagaciones curiosas sobre puntos especulativos de la doctrina. Una buena lección para los cristianos modernos en general.