Romanos 14:1

Romanos 14:1-9 . Práctica cristiana: tolerancia mutua: cada individuo es directamente responsable ante el Redentor

1 . El que es débil , &c. Iluminado. Pero el que es débil , &c. El " pero " marca un ligero contraste con el pasaje anterior. Probablemente esto es qd, "Acabo de hablar de vigor y minuciosidad en su vida espiritual; pero que esto sea tal que los deje amables y comprensivos con los conversos imperfectamente iluminados. Sean severos consigo mismos, amables con los demás".

en la fe Así lit.; pero rinde en su fe . Véanse las notas sobre Romanos 12:3 ; Romanos 12:6 . Aquí, como allí, es mejor una explicación subjetiva de la palabra "fe", en vista del uso de esta Epístola.

Te recibo El Gr. El tiempo verbal es el presente, y tal vez indica (lo que de otro modo es probable) que San Pablo se refiere no solo a la primera bienvenida de un nuevo creyente, sino a la bienvenida continua , un pleno reconocimiento para siempre de su posición como cristiano. Misma palabra y tiempo que Romanos 15:7 .

pero no a disputas dudosas Lit. no a las críticas de (sus) escrúpulos . La palabra " pero " no está en gr., y cambia el punto exacto de la cláusula, que es qd, "recíbelo , no lo critiques ; déjalo entrar con una bienvenida , no con un llamado a discusión ". El sustantivo traducido como " críticas " (o su verbo afín) se usa (p. ej., 1 Corintios 12:10 ; Hebreos 5:14 ;) para detectar diferencias; y otra vez (ej.

gramo. 1 Corintios 11:31 , EV " juzgarnos a nosotros mismos") para investigación judicial y sentencia , literal o figurativa. La " crítica " lo representa justamente en un contexto como éste, donde está a la vista una agudeza innecesaria para equilibrar las diferentes convicciones y la consiguiente condena de la opinión pública o privada.

"Sus escrúpulos ": misma palabra que Romanos 1:21 , (EV "imaginaciones") donde ver nota. Aquí es el razonamiento de la mente consigo misma; duda y perplejidad.

Se ofrecen algunas observaciones generales sobre el tema y la enseñanza de este capítulo.

1. Dos pasajes de los escritos de San Pablo ofrecen semejanzas sorprendentes o contrastes igualmente sorprendentes con Romanos 14 ; verbigracia. 1 Corintios 8 y la Epístola a los Gálatas en su conjunto. En estos tres lugares San Pablo tiene en vista las diferencias de opinión dentro de la Iglesia visible.

En 1 Corintios 8 , como aquí, aboga por la tolerancia mutua; en Gálatas establece, con decisión inquebrantable, la línea entre irreconciliables.