Romanos 14:14

  _YO SÉ, Y ESTOY PERSUADIDO POR EL SEÑOR JESÚS, QUE NADA ES INMUNDO EN SÍ MISMO; MAS PARA EL QUE TIENE POR INMUNDO ALGUNA COSA, PARA ÉL LO ES. _ LO SÉ, Y ESTOY PERSUADIDO POR (O MÁS BIEN 'EN') EL SEÑOR JESÚS - como "teniendo la mente de Cristo" ( 1 Corintios 2:16 ), QUE NO HAY NADA IMPURO EN SÍ MISMO. Por lo tanto, es que llama "los fuertes" a aquellos que creían en la abolición de todas las distinciones rituales bajo el Evangelio (ver Hechos 10:15 ). PERO, [ ei-mee ( G1508 ), 'SALVO ESO'] PARA EL QUE ESTIMA QUE ALGO ES INMUNDO, PARA ÉL ES INMUNDO:  'y por tanto

14. Lo sé, etc. Para anticipar su objeción, quien hizo tal progreso en el evangelio de Cristo como para no hacer distinción entre carnes, primero muestra lo que debe pensar en las carnes cuando se las ve en sí mismas; y luego se une a cómo se comete el pecado en el uso de ellos. Luego declara que ninguna carne es impura para una conciencia justa y pura, y que no hay obstáculo para el uso puro de carnes, excepto la ignorancia y la enfermedad; porque cuando alguien imagina una impureza en ellos, no está en libertad de usarlos. Pero luego agrega, que no solo debemos considerar las carnes en sí mismas, sino también a los hermanos ante los que comemos: porque no debemos ver el uso de la generosidad de Dios con tanta indiferencia como para ignorar el amor. Sus palabras tienen entonces el mismo significado que si hubiera dicho: “Sé que todas las carnes están limpias y, por lo tanto, te dejo el...

14-18 Cristo trata con delicadeza a los que tienen la verdadera gracia, aunque sean débiles en ella. Considera el designio de la muerte de Cristo: también que atraer a un alma al pecado, amenaza con la destrucción de esa alma. ¿Se negó Cristo a sí mismo por nuestros hermanos, para morir por ellos, y no nos negaremos nosotros por ellos, para evitar cualquier indulgencia? No podemos impedir que las lenguas ingobernadas hablen mal; pero no debemos darles ninguna ocasión. Debemos negarnos a nosotros mismos en muchos casos lo que podemos hacer legalmente, cuando nuestro hacer puede dañar nuestro buen nombre. Muchas veces se llega a hablar mal de nuestro bien, porque usamos cosas lícitas de manera poco caritativa y egoísta. Como valoramos la reputación del bien que profesamos y practicamos, procuremos que no se hable mal de él. La justicia, la paz y la alegría son palabras que significan mucho...

Verso Romanos 14:14 . _LO SÉ, Y ESTOY PERSUADIDO POR EL SEÑOR JESÚS..._  Después de razonar tanto y tanto con estas partes contendientes sobre el tema de sus mutuos malentendidos, sin intentar dar ninguna opinión, sino simplemente mostrarles la insensatez y falta de caridad de su conducta, ahora se expresa plenamente, y les dice que nada es impuro por sí mismo, y que tiene la inspiración y la autoridad de Jesucristo para decirlo; porque a tal inspiración debe referirse con palabras como: Yo sé, y estoy persuadido por el Señor Jesús. Y sin embargo, después de haberles dado este juicio decisivo, por respeto a la conciencia tierna y equivocada de los creyentes débiles, añade inmediatamente: Pero para el que estima que algo es inmundo, para él es inmundo; porque si actúa en contra de su conciencia, necesariamente debe contraer culpa; porque el que actúa en oposición a su concienci

LO SÉ - Esta es una admisión hecha al converso "Gentil", que creía que era legal participar de alimentos de todo tipo. Esto lo reconoce el apóstol; y dice que está completamente informado de esto. Pero aunque sabía esto, continúa diciendo Romanos 14:15, que sería bueno considerar los escrúpulos de conciencia de otros sobre el tema. Cabe señalar aquí que el apóstol Pablo tenía anteriormente tantos escrúpulos como cualquiera de sus hermanos tenía entonces. Pero sus puntos de vista habían cambiado. Y ESTOY PERSUADIDO - Estoy convencido. POR EL SEÑOR JESÚS - Esto no quiere decir por ninguna instrucción "personal" recibida del Señor Jesús, sino por todo el conocimiento que él había recibido por inspiración del naturaleza de la religión cristiana. El evangelio de Jesús le había enseñado que los ritos de la economía mosaica habían...

EXPOSICIÓN Romanos 14:1 F. El deber de los cristianos iluminados hacia los hermanos débiles. De los deberes morales en general de los cristianos el uno hacia el otro y hacia todos, el apóstol ahora pasa a los que se deben peculiarmente el uno al otro como miembros de una comunidad religiosa, unidos por una fe común. Él ya (Romanos 12:16) advirtió a sus lectores que fueran "de la misma mente uno hacia el otro"; pero, como se observó en ese versículo, esto no implicaba un acuerdo de opinión sobre todos los temas, como es imposible donde hay muchas mentes. En este capítulo reconoce la imposibilidad, teniendo inmediatamente delante de él lo que entonces era patente, la incapacidad de algunos, a través del prejuicio o la lentitud de la concepción, para entrar en puntos de vista sobre el significado

Sé y estoy persuadido por el Señor Jesús, .... En cuanto al propio sentido y juicio del apóstol sobre la distinción de las carnes, fue esta,. que no hay nada inmundo de sí mismo; que cada criatura, como lo hice originalmente, es bueno; que lo que se come, o se ajusta a los alimentos, se puede comer, cualquiera de las leyes de mosaico, ya que ahora se abroguen, dicen lo contrario; y que cualquier diferencia física o natural puede haber entre las criaturas de Dios, uno que sea naturalmente apto para la comida, y otra no; Sin embargo, no hay distinción moral entre ellos, no hay nada en ninguno de ellos que pueda desafiar moralmente a un hombre al comerlos; Tampoco hay ahora cualquier distinción ceremonial entre ellos, por lo que no hay contaminación ceremonial por ellos. Esta no era una conjetura desnuda, ni una mera opinión, sino un punto de cierto conocimiento, una cuestión de fe, y de pl...

En el capítulo catorce, Pablo trata ahora con otro tema. Al que es débil en la fe, recíbelo, pero no para disputas dudosas ( Romanos 14:1 ). No entres en discusiones con ellos, disputas dudosas, una persona que es débil en la fe. Y en este caso, la persona débil en la fe es la que tiene convicciones muy limitadas o estrechas. Porque un hombre cree que puede comer cualquier cosa; otro, que es débil en la fe, es vegetariano ( Romanos 14:2 ). Hay algunos grupos religiosos hoy en día que abogan por ser vegetariano. Hay algunos que creen que debemos seguir la ley dietética de Moisés y, por lo tanto, no debemos comer langosta, camarones, cerdo u otros animales inmundos prohibidos en el Antiguo Testamento. Pero hay otros que dicen: "Me gustan las chuletas de cerdo y me gusta la langosta". Así

CAPITULO 14 _1. Los hermanos fuertes y débiles son los siervos del Señor. ( Romanos 14:1 .)_ 2. El verdadero camino del amor. ( Romanos 14:13 .) Romanos 14:1 Ahora se aborda la cuestión de los hermanos que eran débiles en la fe, cómo deben ser tratados por los fuertes. Los débiles en la fe no tenían el conocimiento completo de su posición en Cristo, aunque conocían a Cristo y lo amaban. No se dieron cuenta de que ciertas celebraciones de días, o la abstinencia de carnes y bebidas, no podían afectar su salvación de ninguna manera. Hubo escrúpulos y dificultades de conciencia, ya que todavía hay entre el pueblo de Dios. Uno cree que puede comer de todas las cosas, conocía su

RESPETO A LOS ESCRUPLES ( Romanos 14:1 ) _14:1 Acoged al hombre débil en la fe, pero no para juzgar sus escrúpulos._ En este capítulo Pablo está tratando con lo que pudo haber sido un problema temporal y local en la Iglesia Romana, pero también es uno que confronta continuamente a la Iglesia y siempre exige una solución. En la Iglesia de Roma aparentemente había dos líneas de pensamiento. Había algunos que creían que en la libertad cristiana los viejos tabúes habían desaparecido; creían que las antiguas leyes alimentarias ahora eran irrelevantes; creían que el cristianismo no consistía en la observancia especial de un día o días. Pablo aclara que este es, de hecho, el punto de vista de la verdadera fe cristiana. En cambio, estaban los que estaban llenos de escrúpulos; creían que estaba mal comer carne; creían en la observancia rígida de la tiranía del sába