14. Lo sé, etc. Para anticipar su objeción, quien hizo tal progreso en el evangelio de Cristo como para no hacer distinción entre carnes, primero muestra lo que debe pensar en las carnes cuando se las ve en sí mismas; y luego se une a cómo se comete el pecado en el uso de ellos. Luego declara que ninguna carne es impura para una conciencia justa y pura, y que no hay obstáculo para el uso puro de carnes, excepto la ignorancia y la enfermedad; porque cuando alguien imagina una impureza en ellos, no está en libertad de usarlos. Pero luego agrega, que no solo debemos considerar las carnes en sí mismas, sino también a los hermanos ante los que comemos: porque no debemos ver el uso de la generosidad de Dios con tanta indiferencia como para ignorar el amor. Sus palabras tienen entonces el mismo significado que si hubiera dicho: “Sé que todas las carnes están limpias y, por lo tanto, te dejo el uso gratuito de ellas; Permito que tu conciencia se libere de todos los escrúpulos: en resumen, no te refrena simplemente de las carnes; pero dejando a un lado todo respeto por ellos, todavía deseo que no descuides a tu prójimo ".

Por la palabra común, en este lugar, él quiere decir impuro, y lo que es tomado indiscriminadamente por los impíos; y se opone a aquellas cosas que habían sido especialmente apartadas para el uso de los fieles. Él dice que sabía y estaba completamente convencido de que todas las carnes son puras para eliminar todas las dudas. Él agrega, en el Señor Jesús; porque por su favor y gracia es que todas las criaturas que fueron malditas en Adán nos son bendecidas por el Señor. (427) Sin embargo, al mismo tiempo, tenía la intención de establecer la libertad dada por Cristo en oposición a la esclavitud de la ley, para que no pensaran que estaban obligados a observar aquellos ritos de los cuales Cristo los había liberado. Por la excepción que ha establecido, aprendemos que no hay nada tan puro que pueda estar contaminado por una conciencia corrupta: porque es solo la fe y la piedad las que nos santifican todas las cosas. Los incrédulos, contaminados por dentro, contaminan todas las cosas con su propio toque. ( Tito 1:15 .)

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