Romanos 14:13

“ Por tanto, no nos juzguemos más unos a otros, sino juzguemos más bien esto: que ninguno ponga tropiezo u ocasión de caer en el camino de su hermano. ”

La primera proposición resume la totalidad de la primera parte del capítulo; porque todavía se dirige a ambas partes; forma al mismo tiempo la transición al segundo. El objeto del verbo: los unos a los otros , prueba que el término juzgar comprende aquí el desprecio de los fuertes por los débiles, así como la condena que éstos se permiten pronunciar sobre los primeros.

Desde la segunda proposición del versículo en adelante, el apóstol se dirige exclusivamente a los fuertes. Hace una especie de juego con el significado de la palabra κρίνειν, juzgar: “No os juzguéis unos a otros; pero, si quieres juzgar absolutamente, juzga como sigue.” Juzgar la segunda vez tiene el significado de decidir; borrador Tito 3:12 .

La sabia decisión a tomar es, según Pablo, evitar cualquier cosa que pueda causar un choque (πρόσκομμα), o incluso una caída (σκάνδαλον), a tu prójimo. Debe haber, diga lo que diga Meyer, una diferencia de significado entre los dos sustantivos; no sólo porque Pablo no usa pleonasmos, sino también por la partícula ἤ, o , que sin duda expresa una gradación: o incluso.

Uno golpea contra (προσκόπτειν), el resultado es una herida; pero uno tropieza con un obstáculo (σκανδαλίζεσθαι), el resultado es una caída. El segundo caso es evidentemente más grave que el primero. Incluso es fácil reconocer en estos dos términos el tema de los dos desarrollos siguientes: el primero se refiere al sentimiento herido de los débiles, con todas sus desconcertantes consecuencias; la segunda, al pecado que se corre peligro de hacerle cometer induciéndolo a un acto contrario a su conciencia. Al primero de estos males, como hemos dicho, se refiere Romanos 14:14-19 a.