Romanos 14:13-23

El Apóstol procede ahora a argumentar la cuestión de la conducta cristiana en las cosas indiferentes desde otro punto de vista que el de la influencia que nuestra conducta pueda tener sobre los demás, y de la consideración que se les debe. μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν : así se sigue mucho de lo que ya se ha dicho, y κρίνωμεν prohíbe tanto la crítica como la estimación despectiva de los demás.

ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον : sea este vuestro juicio más bien. Cf. 1 Corintios 2:2 ; 1 Corintios 7:37 . τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ : esto, por supuesto, está dirigido al partido liberal.

Para πρόσκομμα ver 1 Corintios 8:9 . La palabra no aparece en los Evangelios, pero es un hecho notable que en la mayoría de las enseñanzas expresas de nuestro Señor sobre el pecado, es pecado en el carácter de σκάνδαλον, una trampa o piedra de tropiezo para otros, con la cual Él trata. Pablo desarrolla sus ideas con bastante libertad a partir de su concepción de la fe, pero con toda probabilidad conocía lo que enseñaba Jesús ( Mateo 18 ).