Romanos 14:4

_¿QUIÉN ERES TÚ QUE JUZGAS AL SIERVO DE OTRO HOMBRE? PARA SU PROPIO AMO ESTÁ EN PIE O CAE. SÍ, SERÁ SOSTENIDO: PORQUE PODEROSO ES DIOS PARA SOSTENERLO. _ ¿QUIÉN ERES TÚ QUE JUZGAS AL SIERVO DE OTRO HOMBRE (MÁS BIEN, 'OTRO')? - es decir, DE CRISTO, como muestra todo el contexto, especialmente ( Romanos 14:8 ) . PARA SU PROPIO AMO ESTÁ EN PIE O CAE. SÍ, ÉL SERÁ SOSTENIDO, [ statheesetai ( G2476 ) de ( G1161 ), 'PERO ESTARÁ DE PIE'] POR DIOS - o 'el Señor' (según lo que probablemente sea la lectura verdadera), es decir, su Maestro, Cristo, Es capaz de hacer que se mant

4. ¿Quién eres tú que juzgas, etc.? reglas propias, y pruebe todos sus actos por la regla de su propia voluntad; así que asumes demasiado, si condenas algo en el siervo de Dios, porque no te agrada; porque no te corresponde prescribirle qué hacer y qué no hacer, ni es necesario que viva de acuerdo con tu ley. Ahora, aunque se nos quita el poder de juzgar a la persona, y también a la acción, todavía hay mucha diferencia entre los dos; porque debemos dejar al hombre, sea lo que sea, al juicio de Dios; pero en cuanto a sus obras podemos formar una opinión decisiva, aunque no de acuerdo con nuestros propios puntos de vista, sino de acuerdo con la palabra de Dios; y el juicio, derivado de su palabra, no es humano, ni el juicio de otro hombre. Pablo entonces tuvo la intención de restringirnos de la presunción de juzgar; en el que caen, quienes se atreven a pronunciar cualquier cosa respetand...

1-6 Las diferencias de opinión prevalecían incluso entre los seguidores inmediatos de Cristo y sus discípulos. San Pablo tampoco intentó acabar con ellas. El asentimiento forzado a cualquier doctrina, o la conformidad con las observancias externas sin estar convencidos, sería hipócrita e inútil. Los intentos de producir una unidad de mente absoluta entre los cristianos serían inútiles. No dejemos que la comunión cristiana se vea perturbada por disputas de palabras. Será bueno que nos preguntemos, cuando estemos tentados a despreciar y culpar a nuestros hermanos: ¿No los ha poseído Dios? y si lo ha hecho, ¿me atrevo a repudiarlos? Que el cristiano que usa su libertad, no desprecie a su hermano débil como ignorante y fanático. Que el creyente escrupuloso no encuentre faltas en su hermano, porque Dios lo aceptó, sin considerar las distinciones de las carnes. Usurpamos el lugar de Dios, cuan...

Verso Romanos 14:4 . _¿QUIÉN ERES TÚ QUE JUZGAS AL SIERVO DE OTRO HOMBRE? _ ¿Quién te ha dado potestad para condenar al siervo de otro hombre, en cosas pertenecientes a su propio amo? _Para su propio _ _amo está en pie o cae_ . Él debe juzgarlo, no tú; tu intromisión en este asunto es a la vez temeraria y poco caritativa. _SÍ, ÉL SERÁ SOSTENIDO..._ Es sincero y recto, y_ Dios, que es poderoso para hacerlo estar en pie_ , lo sustentará; y así enséñale que no se equivocará esencialmente. Y es la voluntad de Dios que tales personas rectas aunque escrupulosas continúen siendo miembros de su Iglesia....

QUIÉN ERES TÚ ... - Es decir, quién te dio este derecho de juzgar a los demás; compare Lucas 12:14. Aquí se hace referencia particularmente al "judío", que debido a sus antiguos privilegios, y porque tenía la Ley de Dios, asumiría la prerrogativa de "juzgar" en el caso e insistiría en la conformidad con sus propios puntos de vista; ver Hechos 15. La doctrina de esta Epístola es uniforme, que el judío no tenía tal privilegio, pero que con respecto a la salvación estaba al mismo nivel que el gentil. QUE JUZGUE ... - compare Santiago 4:12. Este es un principio de sentido común y propiedad común. No es nuestro juzgar al sirviente de otro hombre. Él tiene el control sobre él; y si "él" decide prohib...

EXPOSICIÓN Romanos 14:1 F. El deber de los cristianos iluminados hacia los hermanos débiles. De los deberes morales en general de los cristianos el uno hacia el otro y hacia todos, el apóstol ahora pasa a los que se deben peculiarmente el uno al otro como miembros de una comunidad religiosa, unidos por una fe común. Él ya (Romanos 12:16) advirtió a sus lectores que fueran "de la misma mente uno hacia el otro"; pero, como se observó en ese versículo, esto no implicaba un acuerdo de opinión sobre todos los temas, como es imposible donde hay muchas mentes. En este capítulo reconoce la imposibilidad, teniendo inmediatamente delante de él lo que entonces era patente, la incapacidad de algunos, a través del prejuicio o la lentitud de la concepción, para entrar en puntos de vista sobre el significado

¿Quién es lo que usted juzga al sirviente de otro hombre, ... esta es otra razón, disuadida de la censuración y el juicio de la erupción, tomada de las cosas civiles; Un hombre no tiene nada que ver con el sirviente de otro hombre; Él no tiene poder sobre él, ni el derecho de llamarlo a una cuenta por sus acciones; Tampoco tiene ningún negocio para censurarlo o condenarlo por ellos, o preocuparse por ellos: así que el creyente se supone que debe ser juzgado, no le pertenece que lo lleva a juzgarlo y condenarlo; Él es el sirviente de otro, él es el siervo de Dios: es elegido por Dios el Padre por su servicio, así como para la salvación; Se le compró con el precio de la sangre de Cristo, y por lo tanto, no lo suyo, ni de otro, sino de Cristo, se compra con su dinero; Y también nace en su casa, la iglesia; El Espíritu de Dios en la regeneración lo forma por sí mismo, por la justicia y la sa...

En el capítulo catorce, Pablo trata ahora con otro tema. Al que es débil en la fe, recíbelo, pero no para disputas dudosas ( Romanos 14:1 ). No entres en discusiones con ellos, disputas dudosas, una persona que es débil en la fe. Y en este caso, la persona débil en la fe es la que tiene convicciones muy limitadas o estrechas. Porque un hombre cree que puede comer cualquier cosa; otro, que es débil en la fe, es vegetariano ( Romanos 14:2 ). Hay algunos grupos religiosos hoy en día que abogan por ser vegetariano. Hay algunos que creen que debemos seguir la ley dietética de Moisés y, por lo tanto, no debemos comer langosta, camarones, cerdo u otros animales inmundos prohibidos en el Antiguo Testamento. Pero hay otros que dicen: "Me gustan las chuletas de cerdo y me gusta la langosta". Así

CAPITULO 14 _1. Los hermanos fuertes y débiles son los siervos del Señor. ( Romanos 14:1 .)_ 2. El verdadero camino del amor. ( Romanos 14:13 .) Romanos 14:1 Ahora se aborda la cuestión de los hermanos que eran débiles en la fe, cómo deben ser tratados por los fuertes. Los débiles en la fe no tenían el conocimiento completo de su posición en Cristo, aunque conocían a Cristo y lo amaban. No se dieron cuenta de que ciertas celebraciones de días, o la abstinencia de carnes y bebidas, no podían afectar su salvación de ninguna manera. Hubo escrúpulos y dificultades de conciencia, ya que todavía hay entre el pueblo de Dios. Uno cree que puede comer de todas las cosas, conocía su

RESPETO A LOS ESCRUPLES ( Romanos 14:1 ) _14:1 Acoged al hombre débil en la fe, pero no para juzgar sus escrúpulos._ En este capítulo Pablo está tratando con lo que pudo haber sido un problema temporal y local en la Iglesia Romana, pero también es uno que confronta continuamente a la Iglesia y siempre exige una solución. En la Iglesia de Roma aparentemente había dos líneas de pensamiento. Había algunos que creían que en la libertad cristiana los viejos tabúes habían desaparecido; creían que las antiguas leyes alimentarias ahora eran irrelevantes; creían que el cristianismo no consistía en la observancia especial de un día o días. Pablo aclara que este es, de hecho, el punto de vista de la verdadera fe cristiana. En cambio, estaban los que estaban llenos de escrúpulos; creían que estaba mal comer carne; creían en la observancia rígida de la tiranía del sába