Romanos 14:4

Quién eres tú ... - Es decir, quién te dio este derecho de juzgar a los demás; compare Lucas 12:14. Aquí se hace referencia particularmente al "judío", que debido a sus antiguos privilegios, y porque tenía la Ley de Dios, asumiría la prerrogativa de "juzgar" en el caso e insistiría en la conformidad con sus propios puntos de vista; ver Hechos 15. La doctrina de esta Epístola es uniforme, que el judío no tenía tal privilegio, pero que con respecto a la salvación estaba al mismo nivel que el gentil.

Que juzgue ... - compare Santiago 4:12. Este es un principio de sentido común y propiedad común. No es nuestro juzgar al sirviente de otro hombre. Él tiene el control sobre él; y si "él" decide prohibirle hacer algo, o permitirle que haga algo, corresponde a "sus" asuntos, no a los nuestros. Intentar controlarlo es interferir de manera inadecuada y convertirse en un "cuerpo ocupado en los asuntos de otros hombres"; 1 Pedro 4:15. Así, los cristianos son los siervos de Dios; son responsables ante él; y "nosotros" no tenemos derecho a usurpar "su" lugar, y actuar como si fuéramos "señores sobre su herencia"; 1 Pedro 5:3.

A su propio maestro - El servidor es responsable ante su maestro solamente. Así es con el cristiano con respecto a Dios.

Permanece o cae - Será aprobado o condenado. Si su conducta es tal como le agrada a su amo, será aprobado; si no, será condenado.

Sí, será retenido - Esto se habla solo del cristiano. En relación con el sirviente, él podría pararse o caerse; él podría ser aprobado o condenado. El maestro no tenía poder para mantenerlo en una forma de obediencia, excepto por la esperanza de recompensa o el miedo al castigo. Pero no fue así con respecto al cristiano. El judío que estaba dispuesto a "condenar" al gentil podría decir que admitió el principio general que el apóstol había dicho sobre el siervo; que era justo lo que estaba diciendo, que podría "caer" y ser condenado. Pero no, dice el apóstol, esto no se sigue, en relación con el cristiano Él no caerá. Dios tiene poder para hacerlo estar de pie; para abrazarlo; para mantenerlo alejado del error y de la condenación, y "será retenido". No se lo dejará caer en la condenación, porque el "propósito" de Dios es mantenerlo; compare Salmo 1:5. Esta es una de las evidencias incidentales pero sorprendentes de que el apóstol creía que todos los cristianos deberían ser guardados por el poder de Dios a través de la fe para la salvación.

Puede - Ver Juan 10:29. Aunque un maestro no puede ejercer tal influencia sobre un siervo como para "asegurar" su obediencia, "Dios" tiene este poder sobre su pueblo y los preservará en un camino de obediencia.