¿Quién eres tú que juzga al siervo ajeno? Para su propio señor se pone de pie o cae. Sí, se le hará estar en pie, porque el Señor tiene poder para hacerlo estar en pie '.

Y, de hecho, si Dios ha recibido a alguien, ¿qué derecho tiene el hombre de juzgarlo? Porque así como el siervo solo responde ante su amo (señor), así también los siervos del Señor solo responden ante él. En ningún caso, por lo tanto, es justificable que un siervo juzgue al otro, porque ambos son siervos de Dios, y cada uno está o cae ante Él con respecto a su propio comportamiento. Es a él a quien darán cuenta. Además, les asegura Pablo, todos se mantendrán firmes en la verdad, independientemente de sus debilidades, porque 'el SEÑOR' tiene el poder para hacerlos mantenerse firmes. Él los está cuidando a todos.

El pasaje de ahora en adelante continuamente se refiere a 'el SEÑOR' sin dejar en claro si es 'Dios el Padre' o 'el SEÑOR Jesucristo' de quien se habla. Ciertamente en Romanos 14:9 es Jesucristo quien 'se enseñorea' de los muertos y de los vivos, confirmando así que 'el SEÑOR' en Romanos 14:8 debe ser Jesucristo.

Y en Romanos 14:14 Pablo se refiere a Jesús como 'el SEÑOR, Jesús'. Esto sugeriría la probabilidad de que sea Jesucristo a quien se hace referencia en todos los casos (incluso en la cita). Hemos visto anteriormente con qué facilidad Pablo podía referir las Escrituras que hablaban del 'Señor', al Señor Jesucristo (por ejemplo, Romanos 10:11 ). Y esto podría verse confirmado por el hecho de que la palabra favorita de Pablo en Romanos es "Dios". Siendo eso así, podríamos esperar que lo use donde pueda.

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