¿Quién eres tú que juzgas al siervo de otro? para su propio señor está en pie o cae. Sí, se le hará estar de pie; porque el Señor tiene poder para hacerle estar firme. [Debemos evitar la presunción sacrílega que condena donde Dios no ha condenado. Si nuestro hermano en Cristo está a favor, para que su vida y servicio diarios sean aceptados por Dios, o si cae de la gracia, para que sus trabajos sean rechazados, es asunto del Maestro, y no nos pertenece a nosotros los siervos.

(Comp. 1 Corintios 10:12 ; 1 Corintios 16:13 ; 1 Tesalonicenses 3:8 ; Romanos 8:33-34 ; Romanos 11:22 ) Una preocupación bondadosa y afectuosa es encomiable, pero una condena censuradora está prohibida.

Además, este último es inútil y ocioso, porque es deber de cada discípulo agradar a su Maestro, no a su consiervo, y el Maestro puede justificar y justificará sin consultar a los acusadores humanos ( Romanos 8:33 ), o respetando los tecnicismos hechos por el hombre sobre cosas indiferentes. La capacidad de Cristo para justificar se extiende incluso al pecado positivo e inexcusable ( Romanos 3:26 ; Juan 8:11 ).

Si pudiéramos aprender que las conciencias de los demás, aunque diferentes, son tan activas y exigentes como la nuestra, juzgaríamos menos y amaríamos más. Actuando por regla contraria, si encontramos que la conciencia de cualquier hombre difiere de la nuestra, inmediatamente concluimos que no tiene conciencia en absoluto y, por lo tanto, es un sujeto apropiado para nuestra condena, un culpable dentro de los límites de nuestra jurisdicción.]

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