Romanos 8:33

_¿QUIÉN ACUSARÁ A LOS ELEGIDOS DE DIOS? ES DIOS EL QUE JUSTIFICA. _ ¿QUIÉN ACUSARÁ A , [ engkalesei ( G1458 )] - o, 'presentar un cargo contra' LOS ELEGIDOS DE DIOS. Aquí, por primera vez en esta epístola, los creyentes son llamados los "elegidos". El significado de esto aparecerá en el próximo capítulo. [ES] DIOS EL QUE JUSTIFICA;...

33. Quién presentará una acusación, etc. El primer y principal consuelo de los justos en las adversidades, debe ser persuadido por completo de la bondad paterna de Dios; pues de ahí surge la certeza de su salvación, y esa tranquila calma del alma a través de la cual se produce que las adversidades se endulzan, o al menos se mitiga la amargura del dolor. Difícilmente se podría aportar un estímulo más adecuado a la paciencia que esto, una convicción de que Dios es propicio para nosotros; y por lo tanto, Pablo hace de esta confianza el fundamento principal de ese consuelo, por el cual corresponde a los fieles ser fortalecidos contra todos los males. Y como la salvación del hombre es atacada primero por la acusación, y luego subvertida por la condenación, en primer lugar evita el peligro de la acusación. De hecho, hay un solo Dios, en cuyo tribunal debemos estar; entonces no hay lugar para...

32-39 Todas las cosas, en el cielo y en la tierra, no son una muestra tan grande del amor gratuito de Dios, como el don de su Hijo coigual para ser la expiación en la cruz por el pecado del hombre; y todo lo demás sigue a la unión con él, y al interés en él. Todas las cosas, todas las que pueden ser causas o medios de algún bien real para el cristiano fiel. El que nos ha preparado una corona y un reino, nos dará lo que necesitamos en el camino hacia él. Los hombres pueden justificarse a sí mismos, aunque las acusaciones estén en plena vigencia contra ellos; pero si Dios justifica, eso lo responde todo. Por Cristo estamos así asegurados. Por el mérito de su muerte pagó nuestra deuda. Sí, más bien ha resucitado. Esta es una prueba convincente de que la justicia divina fue satisfecha. Tenemos un Amigo así a la diestra de Dios; todo poder le es dado. Él está allí, haciendo intercesión. Creye...

Versículo 33. Este versículo y los dos siguientes contienen una serie de preguntas, introducidas muy apropiadamente y urgidas muy poderosamente, que tienden a mostrar la seguridad del estado de aquellos que han creído en el Evangelio de la gracia de Dios. Expondré estos versículos tal como los señalan los mejores críticos griegos.  "¿Quién acusará a los elegidos de Dios? ¿Quién es el que condena? - Cristo, que murió o, más bien, quién ha resucitado,  Él, que está a la derecha de Dios, Él, que intercede por nosotros, ¿Quién nos separará del amor de Cristo? - ¿Tribulación? ¿O angustia? ¿O persecución? ¿O hambre? ¿O desnudez? ¿O peligro? ¿O espada? En todas estas preguntas, el apóstol da a entender que si ni DIOS ni CRISTO quieren presentar ninguna acusación contra los que le aman, ningún otro podría hacerlo. Y como Dios justifica por medio de Cristo que murió, en consecuencia ninguna acusa...

QUIÉN IMPONDRÁ CUALQUIER COSA AL CARGO - Esta expresión está tomada de los tribunales de justicia, y significa, quién acusará, o condenará, o lo acusará de delito ante el tribunal de Dios como para causar su condena? LOS ELEGIDOS DE DIOS - Su pueblo elegido. Los que han sido elegidos de acuerdo con su propósito eterno; Nota, Romanos 8:28. Como son los elegidos de Dios, son queridos por él; y como se propuso salvarlos, lo hará de tal manera que nadie pueda presentar contra ellos un cargo que los condene. ES DIOS QUIEN JUSTIFICA - Es decir, quién los ha perdonado y los ha admitido a su favor; y los pronunció justo a su vista; Notas, Romanos 1:17; Romanos 3:24. Se...

EXPOSICIÓN Romanos 8:1 (c) La bendita condición y la esperanza asegurada de los que están en Cristo Jesús. El resumen de los contenidos de este capítulo, que sigue a la Exposición, puede ser mencionado en primer lugar por el estudiante, para ayudar a la comprensión de la línea de pensamiento. Romanos 8:1 Por lo tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. (Las palabras adicionales de este verso en el Textus Receptus tienen un ligero apoyo, probablemente habiendo sido suministrado por Romanos 8:4. Están fuera de lugar aquí.) "Nunc venit ad liberationem et libertatem. Non autem ponit adversativam δὲ, autem, sed conclusivam a! ra, ergo; quia jam in fine capitis 7. confinia hujus status a

¿Quién tendrá algo a cargo de los elegidos de Dios? .... Electo de Dios es un cierto número de personas, a quienes ha amado, a partir de su buena voluntad y placer soberanos, a elegir en Cristo antes de la Fundación de El mundo, hasta la vida eterna y la salvación, por ciertas maneras y medios de su propia designación, como santificación y fe, para que sean peculiarmente suyas: ¡pero son estas personas con cargo con nada criminal? Sí, con el pecado de Adán; con una falta de justicia original; con multitudes de los pecados antes de la conversión, algunos de ellos con uno muy grandes; Y todo, incluso después de la conversión, con enfermedades frecuentes y retrocesos: ¿y no se levantará y exhibirá cargos de esta naturaleza contra ellos? Sí, incluso ahora, a menudo traen cargos contra sí mismos; Son muy aptos para cargarse unos a otros; Satanás, el acusador de los hermanos, pone muchas cosas...

Las palabras que estamos a punto de leer siguen un pasaje en el que el apóstol describe el conflicto de su alma. Es bastante singular que debería ser así. Para obtener el contraste, comencemos al final del 7º Capítulo, 22 nd verso. Romanos 8:22 y Romanos 8:1. porque me deleita en la ley de Dios alterar al hombre interior: pero veo otra ley en mis miembros, en guerra contra el derecho de mi mente, y me lleva al cautiverio a la ley del pecado que es En mis miembros. ¡Oh hombre miserable que soy! ¿Quién me liberará del cuerpo de esta muerte? Agradezco a Dios a través de Jesucristo, nuestro Señor. Entonces, con la mente, yo mismo sirvo la ley de Dios; Pero con la carne la ley del pecado. Por lo tanto, ahora no hay condenación a ellos, que están en Cristo Jesús, que caminan, no después de la carne, sino d

Pasemos al octavo capítulo de Romanos. Abróchense los cinturones de seguridad mientras despegamos. En el séptimo capítulo del libro de Romanos, Pablo se dio cuenta de que la ley es espiritual. Mientras era fariseo, pensó en la ley como algo físico, destinado a controlar las acciones externas del hombre. Pero cuando se dio cuenta de que la ley era espiritual, se dio cuenta de que la ley en realidad lo condenaba a muerte porque, aunque físicamente había guardado la ley, espiritualmente la había violado. Así que dijo que su problema era que la ley era espiritual y él era carnal. Por lo tanto, se encontró en este dilema, cada vez que pretendía hacer el bien, el mal estaba presente con él. A menudo, el bien que haría no lo hizo. Muchas veces el mal que no haría lo estaba haciendo. Sin embargo, estaba luchando contra su propio espíritu, su propia mente. Porque con la mente en el corazón querí...

CAPÍTULO 8 _1. En Cristo; no hay condenación sino liberación. ( Romanos 8:1 .)_ 2. Carne y Espíritu. ( Romanos 8:5 .) 3. El Cuerpo y el Espíritu. ( Romanos 8:9 .) 4. Hijos y herederos de Dios. ( Romanos 8:12 .) 5. El tiempo de dolores de parto y gemidos; la redención futura. ( Romanos 8:18 .) 6. La intercesión del Espíritu. ( Romanos 8:26 .) 7. Los santos que llaman; el desafío y la seguridad. ...