Romanos 8:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Para los que están en Cristo Jesús ya no hay ninguna condenación. El creyente unido a Cristo queda libre, definitiva y plenamente, de la sentencia condenatoria del pecado. CONTEXTO. En la epístola a los Romanos, el apóstol Pablo ha descrito en el capítulo 7 la lucha del creyente con el pecado que aún habita en él. El capítulo 8 irrumpe con una declaración triunfal de seguridad, fundada no en el desempeño del creyente, sino en su unión con Cristo, y se desarrolla como uno de los pasajes más consoladores de toda la Escritura. EXPLICACIÓN. «Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús» proclama el veredicto de Dios sobre el creyente. La palabra «ninguna» es absoluta: no resta ni un resto de condenación. La frase clave es «en Cristo Jesús»: la seguridad no proviene de la santidad del creyente, sino de su unión con el Salvador, cuya justicia le es impu...

AHORA, PUES, NINGUNA CONDENACIÓN HAY PARA LOS QUE ESTÁN EN CRISTO JESÚS, LOS QUE NO ANDAN CONFORME A LA CARNE, SINO CONFORME AL ESPÍRITU. En este sobresaliente capítulo, los diversos arroyos de los argumentos anteriores se encuentran y fluyen en un "río de agua de vida, claro como cristal, que sale del trono de Dios y del Cordero", hasta que parece perderse en el océano de una eternidad dichosa. AHORA, PUES, NINGUNA CONDENACIÓN HAY PARA LOS QUE ESTÁN EN CRISTO JESÚS. Hay un debate entre los intérpretes sobre si esto es una inferencia del contexto inmediato anterior (como la mayoría de los comentaristas sostienen), o (como Fraser, Tholuck y Hodge) de todo el argumento anterior. La verdad expresada, que no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, ciertamente no es una inferencia de la parte posterior, al menos, del capítulo anterior, ni es natural suponer que se extrae incluso...

1. Hay entonces, etc. Después de haber descrito el concurso que los piadosos tienen perpetuamente con su propia carne, regresa al consuelo, que era muy necesario para ellos, y que él había mencionado antes; y fue esto, que aunque todavía estaban acosados ​​por el pecado, aún estaban exentos del poder de la muerte, y de toda maldición, siempre que vivieran no en la carne sino en el Espíritu: porque él une estas tres cosas, - la imperfección bajo la cual los fieles siempre trabajan, - la misericordia de Dios al perdonarla y perdonarla, - y la regeneración del Espíritu; y esto en última instancia, que nadie debería halagarse con una vana noción, como si hubiera sido liberado de la maldición, mientras se entregaba a su propia carne. Como entonces, el hombre carnal se adula en vano, cuando de ninguna manera solicita reformar su vida, se promete impunidad con el pretexto de tener esta gracia;...

1-9 Los creyentes pueden ser castigados por el Señor, pero no serán condenados con el mundo. Por su unión con Cristo por medio de la fe, están así asegurados. ¿Cuál es el principio de su andar: la carne o el Espíritu, la vieja o la nueva naturaleza, la corrupción o la gracia? ¿Para cuál de ellos hacemos provisión, por cuál nos regimos? La voluntad no renovada es incapaz de cumplir plenamente ningún mandamiento. Y la ley, además de los deberes exteriores, requiere una obediencia interior. Dios mostró su aborrecimiento por el pecado mediante los sufrimientos de su Hijo en la carne, para que la persona del creyente pudiera ser perdonada y justificada. Así se satisfizo la justicia divina y se abrió el camino de la salvación para el pecador. Por el Espíritu la ley del amor está escrita en el corazón, y aunque la justicia de la ley no es cumplida por nosotros, sin embargo, bendito sea Dios, se...

CAPÍTULO VIII. _El estado feliz de los que creen en Cristo y caminan bajo_ _la influencia de su Espíritu_ , 1, 2. _El designio de Dios al enviar a su Hijo al mundo fue para_ _redimir a los hombres del pecado_ , 3, 4. _El estado miserable de los de mente carnal_ , 6-8. _Cómo Cristo vive y obra en sus seguidores; su bienaventuranza_ _aquí, y su felicidad en el más allá_ , 9-17. _Los sufrimientos son la suerte común de todos los hombres; y de donde_ _Gentiles y judíos tienen la esperanza de ser finalmente liberados, _18-23. _El uso y la importancia de la esperanza_ , 24, 25. _El Espíritu intercede por los seguidores de Cristo, _26, 27. _A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien y_ _que obran según el propósito de su gracia al llamarlos_ , 28. Los medios utilizados para llevar a los hombres a la

HAY, POR LO TANTO, AHORA - Esto está conectado con los versos finales de Romanos 7. El apóstol había demostrado allí que la Ley no podía efectuar la liberación del pecado, sino que tal liberación se debía rastrear solo al evangelio; Romanos 7:23. Aquí está implícito que hubo una condena bajo la Ley, y que aún lo sería, si no fuera por la intervención del evangelio. SIN CONDENA - Esto no significa que el pecado en los creyentes no deba ser condenado tanto como en cualquier otro lugar, porque lo contrario se enseña en todas partes en las Escrituras; pero significa (1) Que el evangelio no pronuncia condenación como la Ley. Su función es perdonar; La función de la ley es condenar. El que nunca libera, pero siempre condena; El objetivo del otro es liberarse de la condenació...

EXPOSICIÓN Romanos 8:1 (c) La bendita condición y la esperanza asegurada de los que están en Cristo Jesús. El resumen de los contenidos de este capítulo, que sigue a la Exposición, puede ser mencionado en primer lugar por el estudiante, para ayudar a la comprensión de la línea de pensamiento. Romanos 8:1 Por lo tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. (Las palabras adicionales de este verso en el Textus Receptus tienen un ligero apoyo, probablemente habiendo sido suministrado por Romanos 8:4. Están fuera de lugar aquí.) "Nunc venit ad liberationem et libertatem. Non autem ponit adversativam δὲ, autem, sed conclusivam a! ra, ergo; quia jam in fine capitis 7. confinia hujus status a

POR LO TANTO, AHORA, NO HAY CONDENACIÓN ,. El apóstol que tiene discursos en gran parte en el Capítulo anterior, con respecto a la lucha y los creyentes de combate se sienten dentro de ellos mismos, y abrieron las verdaderas causas y razones de las quejas y quejas de los santos, y lo que les da la mayor inquietud en esta vida, procede en esto a Aviso de la sólida terreno y la base que tienen de paz espiritual y alegría; que surgen de su justificación y adopción, los propósitos y los decretos de Dios, y en particular el amor eterno e inmutable de Dios en Cristo, la fuente, la primavera y la seguridad, de todas las bendiciones de la gracia. El capítulo comienza con un relato más cómodo de la seguridad de los creyentes en Cristo; El apóstol no dice que no hay nada condenable en ellos, porque el pecado está en ellos y es condenable, y condenado por ellos; y está hiriente a su alegría y como...

Romanos 8:1. _ Por lo tanto, ahora no hay condenación a ellos, que están en Cristo Jesús, que caminan, no después de la carne, sino después del Espíritu. _. Algunas personas hablan de «Saliendo del 7º Capítulo, en el 8º. »¿Pero quién hizo esto en un octavo capítulo? Ciertamente, el Espíritu Santo no lo hizo. No hay Capítulo S en la Epístola, ya que inspiró a Pablo para que lo escribiera, todo lo que corre directamente sin un descanso: «Por lo tanto, ahora no hay condena» mientras lucha, luchando, en guerra, contendiendo,. Romanos 8:2. _ por la ley del espíritu de la vida en Cristo Jesús me ha liberado de la ley del pecado y la muerte. _. «Hable me hizo libre» es decir, el verdadero «yo» de los cuales escribió un poco ante el verdadero hombre mismo: «'La ley del espíritu de la vida en Cristo Jes

QUE CAMINAN La declaración termina con "Cristo Jesús"; las últimas diez palabras están interpoladas....