1. Hay entonces, etc. Después de haber descrito el concurso que los piadosos tienen perpetuamente con su propia carne, regresa al consuelo, que era muy necesario para ellos, y que él había mencionado antes; y fue esto, que aunque todavía estaban acosados ​​por el pecado, aún estaban exentos del poder de la muerte, y de toda maldición, siempre que vivieran no en la carne sino en el Espíritu: porque él une estas tres cosas, - la imperfección bajo la cual los fieles siempre trabajan, - la misericordia de Dios al perdonarla y perdonarla, - y la regeneración del Espíritu; y esto en última instancia, que nadie debería halagarse con una vana noción, como si hubiera sido liberado de la maldición, mientras se entregaba a su propia carne. Como entonces, el hombre carnal se adula en vano, cuando de ninguna manera solicita reformar su vida, se promete impunidad con el pretexto de tener esta gracia; entonces las conciencias temblorosas de los piadosos tienen una fortaleza invencible, porque saben que mientras permanecen en Cristo están más allá de todo peligro de condenación. Ahora examinaremos las palabras.

Después del espiritu. Aquellos que caminan tras el Espíritu no son tales como que han pospuesto por completo todas las emociones de la carne, de modo que toda su vida no recuerda más que la perfección celestial; pero son aquellos que trabajan arduamente para someter y mortificar la carne, de modo que el amor de la verdadera religión parece reinar en ellos. Él declara que tales andan no según la carne; porque donde sea que el temor real de Dios sea vigoroso, le quita a la carne su soberanía, aunque no elimina todas sus corrupciones.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad