Por lo tanto, ahora existe— Αρα νυν. La palabra Αρα aquí no es ilativa, sino fuertemente afirmativa: nempe utique, ciertamente, en verdad; (ver Mateo 12:28 . Lucas 11:48 ; Lucas 18:8 en el original). Ahora, está "bajo el Evangelio". Esto lleva nuestros pensamientos de regreso a Romanos 8:6 del capítulo anterior; qué versículo comenta el Apóstol en los once primeros versículos de este capítulo; y estos versículos muestran al judío cristiano cómo está obligado por el Evangelio a la santidad de la vida, y corresponden a los primeros once versículos del capítulo sexto, donde le muestra lo mismo al cristiano gentil. Πνευμα,Espíritu, ciertamente no se usa en el mismo sentido a lo largo de este capítulo.

En Romanos 8:10 ; Romanos 8:16 significa el espíritu de nuestra mente (como Hechos 7:59 ; Hechos 17:16 ; Hechos 18:5 ; Hechos 18:25 . Romanos 1:9 ; Romanos 12:11 . Gálatas 5:17 .); la parte suprema de nuestra constitución, o el principio de la razón, por el cual discernimos, aprobamos y elegimos la verdad; y así responde a νους, mente, en el capítulo anterior, Romanos 8:25 .

Pero en Romanos 8:9 ; Romanos 8:11 ; Romanos 8:16 ; Romanos 8:26 significa que la Persona celestial, a quien llamamos el Espíritu Santo,dado a los Apóstoles y otros en su poder milagroso, y enviado para iluminar y santificar a todos aquellos que se someten a la justicia de Dios que es por la fe, y desean vivir sobria, justa y piadosamente. El versículo que tenemos ante nosotros puede parafrasearse así: "Bajo la dispensación débil y sin vida de la ley, el pecador permanece, como hemos demostrado anteriormente, en un estado deplorable, sin ayuda ni esperanza, esclavizado al pecado y condenado a muerte. Pero ahora , bajo el Evangelio, las esperanzas más alentadoras nos sonríen, y tenemos la más alta seguridad de que todos los creyentes genuinos, a pesar de las transgresiones anteriores, están completamente liberados de la pena de la ley y liberados de la servidumbre del pecado; y así continuarán. , si es así, hacen de esa fe un principio de obediencia y no eligen vivir en la iniquidad, según la instigación del apetito carnal; pero en verdad y santidad, de acuerdo con los dictados del hombre interior ", etc. Ver Locke y Bengelius.

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