Romanos 8:20

_PORQUE LA CRIATURA FUE SUJETADA A VANIDAD, NO VOLUNTARIAMENTE, SINO POR CAUSA DE AQUEL QUE LA SUJETÓ EN ESPERANZA, _ PORQUE LA CRIATURA ('LA CREACIÓN') FUE HECHA SUJETA A VANIDAD, NO VOLUNTARIAMENTE , es decir, a través de ningún principio natural de descomposición. El apóstol, personificando la creación, la representa sólo como sometida a la vanidad con la que fue herida, por causa del hombre, en obediencia a ese poder superior que había unido misteriosamente sus destinos con los del hombre. Y así añade, PERO POR CAUSA DE AQUEL QUE LO HA SUJETADO EN ESPERANZA;...

20. Porque para la vanidad tiene la creación, etc. Muestra el objeto de expectativa de lo que es de un carácter opuesto; ya que las criaturas, ahora sujetas a corrupción, no pueden ser restauradas hasta que los hijos de Dios sean completamente restaurados; por lo tanto, anhelando su renovación, esperan la manifestación del reino celestial. Él dice que han sido sometidos a vanidad, y por esta razón, porque no permanecen en un estado constante y duradero, sino que, por ser evanescentes e inestables, fallecen rápidamente; sin duda pone la vanidad en oposición a un estado perfecto. No voluntariamente, etc. Dado que no hay ninguna razón en tales criaturas, su voluntad debe tomarse sin duda por su inclinación natural, según la cual toda la naturaleza de las cosas tiende a su propia preservación y perfección: lo que sea que sea detenido bajo corrupción sufre violencia, siendo la naturaleza rea...

18-25 Los sufrimientos de los santos no golpean más profundamente que las cosas del tiempo, no duran más que el tiempo presente, son aflicciones ligeras, y sólo por un momento. ¡Cuán diferentes son la sentencia de la palabra y el sentimiento del mundo, respecto a los sufrimientos de este tiempo presente! En efecto, toda la creación parece esperar con gran expectación el período en que los hijos de Dios se manifestarán en la gloria preparada para ellos. Hay una impureza, una deformidad y una enfermedad que ha llegado a la criatura por la caída del hombre. Hay una enemistad de una criatura con otra. Y son usadas, o más bien abusadas, por los hombres como instrumentos de pecado. Sin embargo, este estado deplorable de la creación tiene esperanza. Dios la librará de la esclavitud de la depravación del hombre. Las miserias del género humano, por su propia maldad y la de los demás, declaran que...

Verso 20. _PORQUE LA CRIATURA FUE SUJETADA A VANIDAD... _ Porque la creación fue sometida a la vanidad... El mundo gentil fue sometido a la vanidad de mente; pero ¿cómo? no voluntariamente, sino por causa de aquel que lo sometió. ¿No podemos decir que se envaneció voluntariamente, sino que fue sometida a la vanidad involuntariamente? Porque, volvamos al origen del gentilismo, la confusión de las lenguas, a causa del intento de construir la torre de Babel; y aunque hay algunos pasajes en la glosa de los Targumistas sobre este asunto que son suficientemente ridículos, sin embargo, en cuanto a su alcance y diseño son dignos de mención. "Dijeron: Vamos, edifiquemos una ciudad y una torre, y que su cabeza llegue hasta la cima del cielo; y hagamos una casa de culto en la cima de ella; y pongamos una espada en su mano para que haga la guerra por nosotros contra nuestros enemigos, antes de que s...

PARA LA CRIATURA - la criatura renovada; La mente cristiana. Esto se da como una razón para su aspirante a los privilegios completos de la adopción, que el estado actual no es una de elección, o una que se prefiere, pero aquella a la que ha sido sometida por razones sabias por Dios. SUJETO A VANIDAD - la palabra "sujeto a" significa colocados en dicho estado; sometido a él por el nombramiento de otro, ya que un soldado tiene su rango y lugar que le asignó en un ejército. La palabra "vanidad" aquí ματαιότης span> Mataiotēs es descriptivo de la condición actual del cristiano, tan frágil y moribundo; Según lo expuesto a juicios, tentaciones y cuidados; Como en medio de los conflictos, y de un mundo que puede ser enfáticamente pronunciado la vanidad. Más o menos, el cristiano es llevado bajo esta influencia; Sus alegrías están marcadas;...

EXPOSICIÓN Romanos 8:1 (c) La bendita condición y la esperanza asegurada de los que están en Cristo Jesús. El resumen de los contenidos de este capítulo, que sigue a la Exposición, puede ser mencionado en primer lugar por el estudiante, para ayudar a la comprensión de la línea de pensamiento. Romanos 8:1 Por lo tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. (Las palabras adicionales de este verso en el Textus Receptus tienen un ligero apoyo, probablemente habiendo sido suministrado por Romanos 8:4. Están fuera de lugar aquí.) "Nunc venit ad liberationem et libertatem. Non autem ponit adversativam δὲ, autem, sed conclusivam a! ra, ergo; quia jam in fine capitis 7. confinia hujus status a

Para la criatura se hizo sujeto a la vanidad, ... Esto diseña la vanidad y el vacío de las mentes de los gentiles, que estaban sin Dios y Cristo, y el Espíritu Santo, sin la ley y el Evangelio, y la gracia de Dios; También los engaños vanos que tenían de ellos mismos, de su sabiduría, conocimiento, aprendizaje y elocuencia; Asimismo, su vano filosofía, particularmente su olor a la idolatría, su politeísmo o adoración de muchos dioses; junto con sus buceos y vicios, a los que fueron adictos, hasta tal título, que podrían ser realmente decididos que se hicieron sujetos a la misma, estar bajo el gobierno de estas cosas, los esclavos a ellos, y en tal sujeción, como eso no podían liberarse de ello; aunque se dice,. No voluntariamente, sino por la razón de él, quien ha sometido lo mismo con la esperanza. Aunque eran voluntariamente vanos, sin embargo, no se hicieron voluntariamente sujetos a...

Este precioso capítulo nos recuerda la descripción de la tierra de Havilah, «donde hay oro, y el oro de esa tierra es bueno. ». Romanos 8:1. _, por lo tanto, ahora no hay condenación a ellos, que se encuentran en Cristo Jesús, _. No hay condenación a ellos; que se ha ido, y se ha ido para siempre. No solo es parte de ella eliminada, sino que todo eso se ha ido: «Por lo tanto, ahora no hay condenación a ellos, que están en Cristo Jesús. »Este es su estatus legal ante Dios, en Cristo Jesús, sin condenar; Y este es su personaje: Romanos 8:1. _ que camina no después de la carne, sino después del espíritu. _. Su conversación diaria es de acuerdo con su nueva naturaleza espiritual, y de acuerdo con la orientación del Espíritu Santo; Y no de acuerdo con su naturaleza carnal, y la guía de sí mism

Pasemos al octavo capítulo de Romanos. Abróchense los cinturones de seguridad mientras despegamos. En el séptimo capítulo del libro de Romanos, Pablo se dio cuenta de que la ley es espiritual. Mientras era fariseo, pensó en la ley como algo físico, destinado a controlar las acciones externas del hombre. Pero cuando se dio cuenta de que la ley era espiritual, se dio cuenta de que la ley en realidad lo condenaba a muerte porque, aunque físicamente había guardado la ley, espiritualmente la había violado. Así que dijo que su problema era que la ley era espiritual y él era carnal. Por lo tanto, se encontró en este dilema, cada vez que pretendía hacer el bien, el mal estaba presente con él. A menudo, el bien que haría no lo hizo. Muchas veces el mal que no haría lo estaba haciendo. Sin embargo, estaba luchando contra su propio espíritu, su propia mente. Porque con la mente en el corazón querí...

CAPÍTULO 8 _1. En Cristo; no hay condenación sino liberación. ( Romanos 8:1 .)_ 2. Carne y Espíritu. ( Romanos 8:5 .) 3. El Cuerpo y el Espíritu. ( Romanos 8:9 .) 4. Hijos y herederos de Dios. ( Romanos 8:12 .) 5. El tiempo de dolores de parto y gemidos; la redención futura. ( Romanos 8:18 .) 6. La intercesión del Espíritu. ( Romanos 8:26 .) 7. Los santos que llaman; el desafío y la seguridad. ...