Romanos 8:34

_¿QUIÉN ES EL QUE CONDENA? ES CRISTO EL QUE MURIÓ, MÁS AÚN, EL QUE RESUCITÓ, EL QUE ESTÁ A LA DIESTRA DE DIOS, EL QUE TAMBIÉN INTERCEDE POR NOSOTROS. _ ¿QUIÉN ES EL QUE CONDENA? ES CRISTO EL QUE MURIÓ. Varios expositores (después de Ambrosio y Agustín) leen esto como una pregunta: "¿Dios que justifica?" (¿Presentará Él un cargo contra Sus propios elegidos?) "¿Quién es el que condenará? ¿Cristo que murió?" (¿Los condenará?) Así que Erasmo, Locke, DeWette, Olshausen, Alford, Jowett, Webster y Wilkinson, Green; y así Lachmann imprime su texto. Pero además de que esto 'crea (como observa Tholuck) una acumulación antinatural de preguntas, es (para usar el lenguaje no demasiado fuerte de Fritzsche) intolerable; porque Dios es así representado como el juez; pero ¿es propio de un juez no acusar, sino absolver o condenar al acusado? Podemos agregar (con Meyer) que tal idea está en contra de toda...

34. ¿Quién es el que condena? etc. Como nadie por acusar puede prevalecer, cuando el juez absuelve; por lo tanto, no queda ninguna condena cuando se da satisfacción a las leyes y la multa ya está pagada. Ahora Cristo es él, quien, de una vez por todas sufrió el castigo debido a nosotros, por lo tanto declaró que asumió nuestra causa, para liberarnos: el que busca en el futuro para condenarnos, debe devolver a Cristo a la muerte nuevamente. Pero no solo murió, sino que también surgió, por resurrección, como el vencedor de la muerte y triunfó sobre todo su poder. Añade aún más, que ahora se sienta a la diestra del Padre; con lo cual se quiere decir que posee dominio sobre el cielo y la tierra, y pleno poder y gobierno sobre todas las cosas, de acuerdo con lo que se dice en Efesios 1:20. Él nos enseña también, que se sienta así, que puede ser un perpetuo defensor e intercesor...

32-39 Todas las cosas, en el cielo y en la tierra, no son una muestra tan grande del amor gratuito de Dios, como el don de su Hijo coigual para ser la expiación en la cruz por el pecado del hombre; y todo lo demás sigue a la unión con él, y al interés en él. Todas las cosas, todas las que pueden ser causas o medios de algún bien real para el cristiano fiel. El que nos ha preparado una corona y un reino, nos dará lo que necesitamos en el camino hacia él. Los hombres pueden justificarse a sí mismos, aunque las acusaciones estén en plena vigencia contra ellos; pero si Dios justifica, eso lo responde todo. Por Cristo estamos así asegurados. Por el mérito de su muerte pagó nuestra deuda. Sí, más bien ha resucitado. Esta es una prueba convincente de que la justicia divina fue satisfecha. Tenemos un Amigo así a la diestra de Dios; todo poder le es dado. Él está allí, haciendo intercesión. Creye...

Versículo 34. _QUIEN ESTÁ A LA DIESTRA DE DIOS..._ A la cual ha exaltado nuestra naturaleza humana, que tomó en conjunción con su Divinidad; y allí _intercede por nosotros_ - gestiona todos los asuntos de su propio reino en general, y de cada miembro de su Iglesia en particular....

¿QUIÉN ES EL QUE CONDENA? - ¿Quién dictará sentencia de condena y consignará a perdición? La función de dictar sentencia de condena sobre las personas corresponderá a Cristo, el juez de los muertos y los muertos, y el apóstol procede a decir que era seguro que no condenaría a los elegidos de Dios. Por lo tanto, eran seguros. ES CRISTO QUIEN MURIÓ - O como se puede decir, "¿Cristo que ha muerto, los condene?" El argumento aquí es que, como Cristo murió para salvarlos y no para destruirlos, no los condenará. Su muerte por ellos es una seguridad de que no los condenará. Cuando murió para salvarlos, y como realmente han abrazado su salvación, existe la más alta seguridad de que no los condenará. Este es el primer argumento para su seguridad de la muerte de Cristo. SÍ, MÁS BIEN, ESO HA VUELTO A SUBIR - Esta es una segunda consideración para su seguridad de su trabajo. "Se levantó para su...

EXPOSICIÓN Romanos 8:1 (c) La bendita condición y la esperanza asegurada de los que están en Cristo Jesús. El resumen de los contenidos de este capítulo, que sigue a la Exposición, puede ser mencionado en primer lugar por el estudiante, para ayudar a la comprensión de la línea de pensamiento. Romanos 8:1 Por lo tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. (Las palabras adicionales de este verso en el Textus Receptus tienen un ligero apoyo, probablemente habiendo sido suministrado por Romanos 8:4. Están fuera de lugar aquí.) "Nunc venit ad liberationem et libertatem. Non autem ponit adversativam δὲ, autem, sed conclusivam a! ra, ergo; quia jam in fine capitis 7. confinia hujus status a

¿Quién es él que condena, ... es decir, los elegidos de Dios: toda la humanidad merece la condena, y están bajo la sentencia de ello, como en Adán; Algunos están orientados a la condena; Todo en la impenitencia final y la incredulidad, ya están condenados; y el mundo entero de los impíos será condenado en el último día; Pero ninguno de los elegidos de Dios está, o será condenado: porque son amados con un amor eterno; son elegidos para la salvación; Están en Cristo, donde no hay condenación; Se llevan a creer en él, y por él están justificados de todo pecado, y así lo están seguros de la condena. De hecho, se lo merecen como otros, considerados en sí mismos; y están bajo la sentencia de ello, como en Adán, con el resto de la humanidad; y en sus propios aprehensiones, cuando se convenció del pecado, la justicia y el juicio. ¿Y hay ninguno que los condenarán? Sí, sus propios corazones a men...

Las palabras que estamos a punto de leer siguen un pasaje en el que el apóstol describe el conflicto de su alma. Es bastante singular que debería ser así. Para obtener el contraste, comencemos al final del 7º Capítulo, 22 nd verso. Romanos 8:22 y Romanos 8:1. porque me deleita en la ley de Dios alterar al hombre interior: pero veo otra ley en mis miembros, en guerra contra el derecho de mi mente, y me lleva al cautiverio a la ley del pecado que es En mis miembros. ¡Oh hombre miserable que soy! ¿Quién me liberará del cuerpo de esta muerte? Agradezco a Dios a través de Jesucristo, nuestro Señor. Entonces, con la mente, yo mismo sirvo la ley de Dios; Pero con la carne la ley del pecado. Por lo tanto, ahora no hay condenación a ellos, que están en Cristo Jesús, que caminan, no después de la carne, sino d

Pasemos al octavo capítulo de Romanos. Abróchense los cinturones de seguridad mientras despegamos. En el séptimo capítulo del libro de Romanos, Pablo se dio cuenta de que la ley es espiritual. Mientras era fariseo, pensó en la ley como algo físico, destinado a controlar las acciones externas del hombre. Pero cuando se dio cuenta de que la ley era espiritual, se dio cuenta de que la ley en realidad lo condenaba a muerte porque, aunque físicamente había guardado la ley, espiritualmente la había violado. Así que dijo que su problema era que la ley era espiritual y él era carnal. Por lo tanto, se encontró en este dilema, cada vez que pretendía hacer el bien, el mal estaba presente con él. A menudo, el bien que haría no lo hizo. Muchas veces el mal que no haría lo estaba haciendo. Sin embargo, estaba luchando contra su propio espíritu, su propia mente. Porque con la mente en el corazón querí...

CAPÍTULO 8 _1. En Cristo; no hay condenación sino liberación. ( Romanos 8:1 .)_ 2. Carne y Espíritu. ( Romanos 8:5 .) 3. El Cuerpo y el Espíritu. ( Romanos 8:9 .) 4. Hijos y herederos de Dios. ( Romanos 8:12 .) 5. El tiempo de dolores de parto y gemidos; la redención futura. ( Romanos 8:18 .) 6. La intercesión del Espíritu. ( Romanos 8:26 .) 7. Los santos que llaman; el desafío y la seguridad. ...