Porque la criatura fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó en esperanza,

Porque la criatura ('la creación') fue hecha sujeta a vanidad, no voluntariamente , es decir, a través de ningún principio natural de descomposición. El apóstol, personificando la creación, la representa sólo como sometida a la vanidad con la que fue herida, por causa del hombre, en obediencia a ese poder superior que había unido misteriosamente sus destinos con los del hombre. Y así añade, pero por causa de aquel que lo ha sujetado en esperanza;

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