Porque la criatura fue sujeta a (x) vanidad, no (y) voluntariamente, sino por razón (z) del que ha sometido [al mismo] en (a) esperanza,

(x) Está sujeto a un estado de desaparición y desaparición.

(y) No por su inclinación natural.

(z) Que obedecieran el mandamiento del Creador, a quien le agradó mostrar con su estado enfermizo, cuánto le disgustaba el hombre.

(a) Dios no haría que el mundo fuera maldito para siempre a causa del pecado del hombre, pero le dio la esperanza de que sería restaurado.

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