[El apóstol comienza esta sección con "pero", marcando así su conexión con el párrafo anterior como un asunto en la naturaleza de una excepción al mismo. Él ha estado exhortando a sus lectores a la actividad armada y la vigilancia en la causa de la justicia, y ahora entra en su advertencia para que... [ Seguir leyendo ]
Un hombre tiene fe [cree que tiene la libertad o el derecho] _para comer de todas las cosas: pero el que es débil come hierbas_ . [Estamos familiarizados con los escrúpulos judíos universales con respecto a la carne de cerdo y la carne ofrecida a los ídolos; pero hubo algunos que refinaron su dieta... [ Seguir leyendo ]
El que come, no menosprecie al que no come; y el que no come, no juzgue al que come, porque Dios lo ha recibido. [Comer o no comer era, para Pablo, una cuestión de indiferencia; pero la conducta poco caritativa hacia un hermano cristiano no era un asunto de indiferencia: era pecado. Por lo tanto, el... [ Seguir leyendo ]
¿Quién eres tú que juzgas al siervo de otro? para su propio señor está en pie o cae. Sí, se le hará estar de pie; porque el Señor tiene poder para hacerle estar firme. [Debemos evitar la presunción sacrílega que condena donde Dios no ha condenado. Si nuestro hermano en Cristo está a favor, para que... [ Seguir leyendo ]
Un hombre estima un día por encima de otro: otro estima todos los días iguales. [Los cristianos judíos generalmente continuaron reverenciando y observando el sábado, las lunas nuevas y los días festivos ordenados por la ley de Moisés, pero que no son parte del sistema cristiano ( Gálatas 4:10 ; Colo... [ Seguir leyendo ]
El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios. [La conducta de cada uno fue igualmente encomiable, ya que el objeto de cada uno era el mismo; es decir, para servir a Dios. El... [ Seguir leyendo ]
Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, y ninguno muere para sí mismo.... [ Seguir leyendo ]
Porque si vivimos, para el Señor vivimos; o si morimos, para el Señor morimos; por tanto, ya sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos. [Como somos de Cristo por derecho de redención y compra ( Hechos 20:28 ; 1 Corintios 6:19-20 ; 1 Corintios 7:23 ; 1 Pedro 1:18-19 ), no somos nuestros, sino d... [ Seguir leyendo ]
Porque para esto Cristo murió y volvió a vivir, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos. [Aquí se nos dice hasta dónde llegó Cristo para obtener el importante derecho de gobernarnos en ambas esferas del ser, o literalmente como vivos y muertos. Un derecho tan caro no se abandona fácilm... [ Seguir leyendo ]
Pero tú [Oh débil], _¿por qué juzgas a tu hermano? o tú_ [Oh fuerte], _¿por qué menosprecias a tu hermano? porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios_ . [El hecho de que cada uno es un pecador tan grande que Cristo debe morir por él, debe impedir que uno juzgue y el otro desprecie. Puesto... [ Seguir leyendo ]
Porque escrito está [y por lo tanto era una doctrina ya establecida, y no una recién promulgada por Pablo], _Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios_ . [La cita da el sentido de Isaías 45:23 . compensación Filipenses 2:10-11 ]... [ Seguir leyendo ]
Así que cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios. [Dios juzga a todos, por lo tanto, es superfluo que el cristiano juzgue cualquiera. ¿Por qué juntar piedras de condenación y juicio cuando, después de todo, Jesús nos hace impotentes para arrojarlas? ( Juan 8:7 ) Puesto que nuestros juicio... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, no nos juzguemos más unos a otros; sino juzguen [decidan] _más bien esto, que ninguno ponga en el camino de su hermano tropiezo, ni ocasión de caída_ . [Esta advertencia está dirigida tanto a los débiles como a los fuertes. Cada juicio de censura tienta a los fuertes a una afirmación reac... [ Seguir leyendo ]
Lo sé, y estoy convencido en el Señor Jesús [Estoy convencido en mi capacidad apostólica, como iluminado por el Espíritu Santo enviado por el Señor Jesús ( Juan 14:26 ; Juan 16:13-15 ). Las enseñanzas de Pablo en toda esta sección son contrarias a su educación y prejuicio como judío. Habla como libe... [ Seguir leyendo ]
Porque si por la comida tu hermano se aflige, ya no andas en amor. ["Porque" vuelve al versículo 13. La imprudencia en cuanto al bienestar o la seguridad de los demás no es amor. "Afligido" puede expresar una caída en el judaísmo por parte de los débiles debido a la aparente mundanalidad de los fuer... [ Seguir leyendo ]
No permitas, pues, que se hable mal de tu bien [No uses tu libertad, el bien que disfrutas, de tal manera que provoques reproches o censuras, porque al hacerlo pierdes tu poder de influenciar a otros para bien, ya sean débiles o débiles. fuerte. Un mal nombre no tiene poder en el reino de Dios-- 1 T... [ Seguir leyendo ]
porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.... [ Seguir leyendo ]
Porque el que en esto sirve a Cristo, es agradable a Dios, y aprobado por los hombres.... [ Seguir leyendo ]
Así que, sigamos las cosas que contribuyen a la paz, y las cosas por las cuales podamos edificarnos unos a otros. [Las ordenanzas humanamente prescritas y totalmente externas no nos introducen en el reino ni aumentan su poder dentro de nosotros, ni el incumplimiento de ellas nos excluye de él. Sus b... [ Seguir leyendo ]
No destruyas por causa de la comida la obra de Dios. En verdad, todas las cosas están limpias; mas es malo para el hombre que come con ofensa.... [ Seguir leyendo ]
Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece. [No destruyas a un hombre por una indulgencia insignificante, la más noble obra y semejanza de Dios. No mires solo tu acto, sino considera también sus consecuencias. Cierto es que tu débil hermano, siguiendo tu ejemplo... [ Seguir leyendo ]
La fe que tienes, tenla para ti delante de Dios. [La fe o convicción de libertad que tienes no necesita ser abandonada; pero debe ser sostenida o preservada en el corazón ante Dios, y no debe exhibirse de manera inquietante a la vista de los débiles.] _Bienaventurado el que no se juzga a sí mismo en... [ Seguir leyendo ]
Pero el que duda, si come, es condenado, porque no come con fe; y todo lo que no es de fe es pecado. [El apóstol aquí presenta el contraste entre el fuerte y el débil. El primero es ciertamente bendecido porque tiene libertad sin el sentimiento de desaprobación interior, mientras que el otro, insegu... [ Seguir leyendo ]