Romanos 14:4

¿Quién es lo que usted juzga al sirviente de otro hombre, ... esta es otra razón, disuadida de la censuración y el juicio de la erupción, tomada de las cosas civiles; Un hombre no tiene nada que ver con el sirviente de otro hombre; Él no tiene poder sobre él, ni el derecho de llamarlo a una cuenta por sus acciones; Tampoco tiene ningún negocio para censurarlo o condenarlo por ellos, o preocuparse por ellos: así que el creyente se supone que debe ser juzgado, no le pertenece que lo lleva a juzgarlo y condenarlo; Él es el sirviente de otro, él es el siervo de Dios: es elegido por Dios el Padre por su servicio, así como para la salvación; Se le compró con el precio de la sangre de Cristo, y por lo tanto, no lo suyo, ni de otro, sino de Cristo, se compra con su dinero; Y también nace en su casa, la iglesia; El Espíritu de Dios en la regeneración lo forma por sí mismo, por la justicia y la santidad; bajo la influencia de cuya gracia se rinde voluntariamente al servicio de Dios, y es asistido por él para mantener sus estatutos y hacerlos; ¿Y qué tiene otro que ver con él? ¿Qué poder ha sobre él, o derecho a juzgarlo?

a su propio maestro, él se detiene o se cae, el significado de lo que es, ya sea si él "se" de pie ", es decir, si sirve a su Señor y maestro, de los cuales" de pie "es expresivo; y continúa al servicio de él, cuyo siervo él profesa ser; Esto es para la ventaja de su maestría y la ganancia, y no a la de otra: y si "cae", es decir, de su obediencia, como tal que profesan ser los sirvientes de Dios mayo; Pueden caer de la doctrina de la gracia que han abrazado; y eso, ya sea total y finalmente, como tal, quien nunca sentía el poder de él en sus corazones; o parcialmente, desde cierto grado de firmeza en la fe: y tal también puede caer de un ejercicio vivo de las gracias de la fe, la esperanza y el amor, y en grandes pecados, que es para el deshonra de su amo y causar sus formas y verdades. ser malvado hablado; Y así es para su propio maestro, fallan: o de lo contrario, el sentido es, a su propio maestro, son responsables, ya sean de pie o caen, servir o desobedecerlo; y es de acuerdo con su juicio y no de otro, que "se sientan", o están y serán justificados y absueltos, y escucharán, bien hecho, un servidor bueno y fiel; Y de acuerdo con los mismos "caerán", o serán condenados, y escucharán, tomarán el sirviente perezoso y poco rentable, y lo arrojarán a la oscuridad externa: por lo que los judíos usan las palabras "de pie" y "fallar" en un forense. sentido, por llevar o perder una causa, para la justificación o condena en un tribunal de judicatura, y en particular en el juicio ultimo: y por lo tanto explican Salmo 1:5 ", los impíos no se mantendrán En el juicio ": El Targum la parafraseanza,.

"Los impíos no se justificarán en el gran día; ''.

Y Jarchi sobre el lugar dice, no habrá הקמת רגל, "de pie del pie" de los malvados, en el día del juicio; ver.

Lucas 21:36.

Sí, serás holvado; ¿Qué palabras parecen ser una especie de corrección del apóstol, como si debía decir, por qué hablo de cayendo, uno que es un verdadero siervo del Señor no caerá, al menos no totalmente y finalmente, ni en el último juicio; Porque está holdenado por la mano derecha de Dios, por la mano derecha de su justicia, y está guardada por el poder de Dios a través de la fe para la salvación:

porque Dios es capaz de hacerlo de pie; y lo hará detenerse: las palabras de poder, a menudo incluyen la voluntad, así como la capacidad; Consulte Jueces 5:24. Dios hará que sea para perseverar hasta el final, porque los amó con un amor eterno, los elegí en Cristo, hizo un pacto con ellos en él, y los ha puesto en sus manos, y los ha puesto su cuidado y cargo; Cristo los ha redimido por su sangre, ahora intercedece, y está haciendo preparativos para ellos en el cielo; Se unen a él, y se basan en él, la Fundación segura; Y el Espíritu de Dios ha comenzado ese buen trabajo, que se realizará. Dios hará que tales se sientan en juicio con la intrepidez, y sin la vergüenza, siendo vestidos con la justicia de su hijo; Y, por lo tanto, tendrá la corona de la justicia que les dieron, y una entrada abundante administrada en su reino y gloria: por lo tanto, no deberían ser juzgados por el juicio del hombre, ni necesitar que lo consideren. La copia Alejandrian lee: "El Señor es capaz", c.