Romanos 14:5

Un hombre apremiable un día por encima de otro, ... Este es otro ejemplo de la diferencia de sentimientos en esta iglesia, sobre la observación de los rituales; y no debe ser comprendido los días designados por las iglesias cristianas para el ayuno, o la abstinencia de ciertas carnes, ya sea una vez al año, como el "cuadragésima", o la Cuaresma; o dos veces por semana, como los miércoles y los viernes; Porque estos son cosas de una observación mucho más tarde, y que nunca se habían introducido en la Iglesia de Roma en el momento del apóstol; Tampoco hubo cualquier disputa sobre ellos: mucho menos días de observación pagana, como afortunado o desafortunado, o festivales en honor a sus dioses; porque el apóstol nunca diría que un hombre que considerara ese día, lo miraba al Señor; Tampoco habría aconsejado a una conversación de coalición y cristiana con un hombre así, sino simplemente excluirlo de toda la sociedad y la comunión: sigue siendo, por lo tanto, que debe entenderse los días judíos, o de tales como se designaron por ser observados por los judíos bajo la antigua dispensación, y que algunos pensaron que aún estaban por considerar; por lo que estimaron algunos días en el año por encima de otros, como los días de pan sin levadura, o la Pascua; Particularmente la primera noche, que fue una noche que se debe observar a lo largo de sus generaciones; y en su servicio para ello hasta el día de hoy, use estas palabras, הזה מכל הלילות.

מה נשתנה הלילה, "¿Qué tan diferente es esta noche desde cada otra noche" n? y la fiesta de los tabernáculos, especialmente el último y excelente día de la fiesta, y el día de Pentecostés; También un día en un mes por encima de otros, el primer día del mes, o la Luna Nueva; Y un día en una semana, el séptimo día sábado: ahora había algunos, quienes pensaban que las leyes que respetaban estos días seguían en vigor, particularmente en este último, y, por lo tanto, lo estimaron por encima de otra: pero que se lo observara, que el hombre Eso fue lo que era uno que era débil en la fe; el mismo hombre que comió hierbas, porque no sería culpable de violar esas leyes, que ordenaron que se observara una distinción de las carnes, el mismo hombre débil estimado un día por encima de otro, imaginando las leyes relacionadas con la distinción de los días aún eran obligatorios, No entendiendo correctamente la doctrina de la libertad cristiana, o la libertad del yugo de la Ley Ceremonial:

Otro estimule todos los días por igual; es decir, uno que sea fuerte en la fe, y tiene un mayor grado del conocimiento del Evangelio, y de la libertad evangélica, sabe que la distinción de los días, así como de las carnes, se quita, ya que la palabra se hizo carne. , y tabernAcrede entre nosotros, Cristo se sacrifica la Pascua para nosotros, se han recibido las primicias del Espíritu, y se ilumina por la Iglesia del Sol de la justicia, y Cristo es el verdadero sábado y el descanso; Y, por lo tanto, estar firmemente persuadido, no hay más santidad en los días que en los lugares, tiene el mismo sentido para un día como otro. La diferencia entre estos dos yacía aquí, el hermano débil consideró un día por el día, como tener una ley positiva, se supone que debe estar en vigor, una superioridad a otra, y consideraba la adoración por el bien de este día. ; el hermano más fuerte, aunque también observó un día para la adoración divina, que es el día del Señor, ya que debe haber algún tiempo para ello, así como a su lugar, pero observó el día por el bien de la adoración, y no la adoración por el bien. del día:

Que cada hombre esté completamente persuadido en su propia mente; Este es el consejo que el apóstol da a ambas partes; Su sentido es que él les hará que cada uno de ellos disfrutará plenamente su propio principio y práctica sin ser molestado; Tendría al hermano débil, que estimó un día por encima de otro, se complació en su camino, ya que surgió de la debilidad, hasta que tenía mejor luz, ni debería ser despreciado por su debilidad; Él tendría que el cristiano más fuerte también disfrutará pacíficamente de su sentimiento, y seguiría lo que él creía que era correcto; Tampoco debe ser juzgado, censurado y condenado, como persona profana, y un transgresor de la ley: su consejo es que se sentarían y examinarían cuidadosamente la Palabra de Dios, y actuarían de acuerdo con la mejor luz que deberían recibir. desde allí; y cuidarse especialmente, que no actuaron en contra de sus propias conciencias, con dudas y dudas; Deben estar completamente satisfechos en sus propias mentes, y estar así, deben contactarse con sus diferentes sentimientos y prácticas, sin despreciar o censurarse entre sí.

n Hagadá Shel Pesaj, p. 5.