Romanos 14:5

“Un hombre estima un día mejor que otro, otro estima que todos los días son iguales. Que cada uno tenga plena seguridad en su propia mente.

La segunda disputa fue sobre si era necesario observar un día especial como "santo", es decir, como algo que debía ser apartado por completo para Dios. En vista de la composición de la iglesia de los romanos, esto tenía necesariamente que ver principalmente con la cuestión del sábado que todos los cristianos judíos y sus seguidores habrían observado de acuerdo con la costumbre, pero que no tenía ningún significado para los gentiles.

Sin embargo, eso no significa negar que otros también hayan observado otros días como religiosamente especiales o como "desafortunados". Es posible que algunos hayan traído algunas de esas ideas de las religiones en las que habían estado involucrados. Pero la mayor parte del problema radicaría entre los que observaban el sábado, así como el primer día de la semana y los que simplemente observaban el primer día de la semana, el día de la resurrección ( Juan 20:19 ; Juan 20:19 20: 7; 1 Corintios 16:2 ; compárese con Didache Romanos 14:1 ).

Inicialmente, la iglesia más antigua ciertamente habría observado ambos de diferentes maneras. La iglesia judía que vive en Jerusalén y Judea ciertamente no querría ser vista como violadora del sábado y, por lo tanto, continuaría observándolo. Pero gradualmente el énfasis en otros lugares se volvió hacia el primer día de la semana. Esta controversia continuaría durante cientos de años, demostrando cuán central era, pero ciertamente estaba en mente ya en Ignacio de Antioquía (110 d.C.).

Considere sus palabras en su carta a los Magnesianos (c. 110 d.C.), 'Si, por lo tanto, aquellos que fueron educados en el antiguo orden de cosas han llegado a la posesión de una nueva esperanza,  ya no observando el sábado, sino viviendo en la observancia del Día del Señor , en el cual también nuestra vida ha resurgido por Él y por Su muerte - '( Romanos 9:1 ).

Considere también la siguiente cita de La Epístola de Bernabé (principios del siglo II d.C.), donde declara. “Además, les dice:" Tus lunas nuevas y tu sábado no puedo soportarlo ". Ustedes perciben cómo Él habla: Sus sábados actuales no me son agradables, pero eso es lo que hice, [es decir, este] cuando, dando descanso a todas las cosas, haré un comienzo del octavo día, es decir, un comienzo de otro mundo.

Por tanto, también guardamos con gozo el octavo día, el día en que Jesús resucitó de entre los muertos. Y cuando se manifestó, subió a los cielos ”( Romanos 15:9 ). Por lo tanto, ambos vieron el sábado como reemplazado por el primer día de la semana.

Mientras no fuera una condición para la salvación, a Pablo no le importaba qué punto de vista adoptaran los cristianos, y ciertamente los esclavos que eran judíos cristianos no querrían perder su privilegio bajo la ley romana de observar el reposo sabático. Así que Pablo enfatiza que cada uno debe tomar su propia decisión. Un hombre estima un día mejor que otro. Otro estima todos los días. Cada hombre debe tomar su propia decisión sobre estos asuntos sobre la base de lo que cree en su corazón.