1 Pedro 5:3

_NI COMO TENIENDO SEÑORÍO SOBRE LA HEREDAD DE DIOS, SINO SIENDO EJEMPLOS DEL REBAÑO. _ SIENDO SEÑORES , [ katakurieuontes ( G2634 )] - 'señoreándose' con orgullo despótico ( 2 Corintios 1:24 ). LA HERENCIA DE DIOS , [ ton ( G3588 ) kleeron ( G2819 )] - 'las herencias;' es decir, las porciones de la Iglesia encomendadas solidariamente a su cargo (Bengel); explicado por "el rebaño". Sin embargo, en 1 Pedro 5:2 , "rebaño de Dios que está entre vosotros", responde a "herencias (de Dios)" (las ovejas

3 Ni como señores ni como ejercicio de dominio. La preposición κατὰ en griego se toma, en su mayor parte, en un mal sentido: entonces Pedro aquí condena el ejercicio irrazonable del poder, como es el caso de aquellos que no se consideran ministros de Cristo. y su Iglesia, pero busca algo más alto. Y él llama "porciones" a las iglesias particulares (cleros;) porque como todo el cuerpo de la Iglesia es la herencia del Señor, las iglesias, dispersas por pueblos y aldeas, eran como tantas granjas, cuya cultura él asigna a cada una. presbítero. Algunos ignorantes piensan que los llamados clérigos están destinados aquí. Era, de hecho, una forma antigua de hablar, llamar a toda la orden de ministros, clero; pero desearía que nunca se les hubiera ocurrido a los Padres hablar así; por lo que las Escrituras atribuyen en común a toda la Iglesia, de ninguna manera era correcto confinar a unos pocos...

1-4 El apóstol Pedro no manda, sino que exhorta. No reclama el poder de gobernar sobre todos los pastores e iglesias. Fue el honor peculiar de Pedro y de unos pocos más, ser testigos de los sufrimientos de Cristo; pero es el privilegio de todos los verdaderos cristianos participar de la gloria que será revelada. Estos cristianos pobres, dispersos y sufrientes, eran el rebaño de Dios, redimido para Dios por el gran Pastor, viviendo en santo amor y comunión, según la voluntad de Dios. También se les dignifica con el título de herencia o clero de Dios; su lote peculiar, elegido para su propio pueblo, para disfrutar de su especial favor, y para hacerle un servicio especial. Cristo es el pastor principal de todo el rebaño y la herencia de Dios. Y todos los ministros fieles recibirán una corona de gloria inmarcesible, infinitamente mejor y más honorable que toda la autoridad, riqueza y placer...

Verso 1 Pedro 5:3 . _NI COMO SIENDO SEÑORES DE LA __HERENCIA_ DE DIOS.  ¡Esta es la voz de San Pedro en su epístola _católica a la __Iglesia __católica_ ! Según él, no debe haber señores sobre la herencia de Dios, los obispos y presbíteros que son nombrados por la cabeza de la Iglesia deben _apacentar el rebaño_ , _guiarlo_ y _defenderlo_ , no _desplumarlo_ y _desperdiciarlo_ ; y han de buscar su recompensa en otro mundo, y en la aprobación de Dios en sus conciencias. Y en humildad, abnegación y mentalidad celestial, deben ser _ejemplos_ , τυποι, _tipos_ , para el rebaño, _moldes_ de una forma celestial, en los cuales los espíritus y las vidas del rebaño puedan ser _echados_ , para que salgan conforme a un modelo perfecto. No necesitamos preguntar: ¿La Iglesia que se arroga el título exclusivo de _católica_

NI COMO SEÑORES - Margen, "anulación". La palabra aquí utilizada (κατακυριεύω katakurieuō) se traduce como "dominio de ejercicio sobre", en Mateo 20:25; ejercer el señorío, en Marco 10:42; y superó, en Hechos 19:16. No ocurre en otro lugar en el Nuevo Testamento. Se refiere adecuadamente a ese tipo de jurisdicción que ejercen los gobernantes civiles o magistrados. Este es un ejercicio de autoridad, a diferencia de la influencia de la razón, la persuasión y el ejemplo. Este último pertenece a los ministros de religión; lo primero está prohibido para ellos. Su dominio no debe ser el del señorío temporal; es ser amor y verdad. Este mandato prohibiría toda asunción del poder temporal...

Exposiciones 1 Pedro 5:1 Los ancianos que están entre ustedes exhorto. Los manuscritos vaticanos y alejandrinos omiten el artículo e insertan "por lo tanto" (el Sinaítico da ambos), leyendo: "Ancianos, por lo tanto, entre ustedes exhorto". Los pensamientos solemnes del último capítulo, el juicio venidero, el enfoque de la persecución, la necesidad de perseverar en hacer el bien, sugieren la exhortación; de ahí el "por lo tanto". El contexto muestra que el apóstol está usando la palabra "anciano" (πρεσβύτερος, presbítero) en su sentido oficial, aunque su significado original también estaba en sus pensamientos, como aparece en 1 Pedro 5:5. Primero nos encontramos con la palabra en el Antiguo Testamento (Éxodo 3:16,...

Tampoco como señores sobre el patrimonio de Dios, ... o "clérigo"; El significado no es eclesiástico, como presbiterios, y diáconos, que se supone que deben estar bajo el gobierno de los obispos, aunque no se rigen con la tiranía, y de una manera altiva, imperiosa y arrogante; A qué sentido se inclina la versión árabe, haciendo las palabras así; "No como aquellos que dominan sobre tal que sean nombrados en las dignidades del sacerdocio"; Pero tal no se puede diseñar, porque son presbíteros, o ancianos, que se exhortan aquí no usar ese poder y autoridad tiránicos; Por lo tanto, el rebaño, o la iglesia de Dios, el pueblo de Cristo y los miembros de las iglesias, en común, se pretende aquí: la versión etíope la hace, "su propia gente"; Quienes son el lote, la porción y la herencia de Dios, y Cristo; y, además, las varias iglesias son las partes, las porciones y las herencias, porque la pala...

1 Pedro 5:1. _ los ancianos que se encuentran entre los que exhorten, que también soy un anciano, y un testigo de los sufrimientos de Cristo, y también un partícipeo de la gloria que se revelará: _. Aquí nuevamente, como en el primer capítulo, Peter vincula los sufrimientos de Cristo con su gloria. 1 Pedro 5:2. alimenta la bandada de Dios que está entre usted, tomando la supervisión del mismo, no por restricción, pero voluntariamente; No para sucio Lucre, sino de una mente lista; Tampoco como señores sobre la herencia de Dios, sino de ser escamas al rebaño. Y cuando aparecerá el jefe pastor, recibiré una corona de gloria que no se aleje. Asimismo, youngs, sometemos a los ancianos. Sí, todos ustedes están sujetos a la otra, y estén vestidos de humildad; porque Dios resiste al orgulloso, y da gracia a

Ahora bien, exhorto a los ancianos [los superintendentes] que están entre vosotros, porque yo también soy anciano [o superintendente, un anciano], y soy testigo de los padecimientos de Cristo, y también soy partícipe de los gloria que ha de ser revelada ( 1 Pedro 5:1 ): Pedro fue testigo de la muerte de Jesucristo. Fui testigo, dijo. Y también fue partícipe de la gloria. En el monte de la transfiguración vio a Jesús transfigurado, Moisés y Elías hablando con Él de las cosas del reino. Y Peter estaba tan emocionado por esta experiencia. Él dijo, Oh Señor, ya sabes, construyamos tres tabernáculos, quedémonos aquí. Ya sabes, no bajemos de este lugar. Esto es hermoso. Vivamos en el reino. No quiero volver a ese viejo mundo. Vivamos aquí en el reino, la gloria. Fui partícipe de la gloria que va a ser revelada. El Señor lo llevó en una máquina del tiempo hacia el futuro, la gloria del rein

V. EXHORTACIONES RELATIVAS AL SERVICIO Y LOS CONFLICTOS CAPÍTULO 5 _1. En cuanto al servicio cristiano ( 1 Pedro 5:1 )_ 2. Conflicto y victoria ( 1 Pedro 5:8 ) 3. La conclusión ( 1 Pedro 5:12 ) 1 Pedro 5:1 Pedro ahora habla con gran ternura exhortando al servicio. La exhortación está dirigida a los ancianos y él habla de sí mismo como un "compañero de edad". ¿Quiere decir con esto un título oficial o simplemente se refiere a su edad y experiencia? No está escribiendo en ninguna capacidad oficial, pero la palabra anciano tiene el significado de viejo en años. No asume autoridad eclesiástica para