3 Ni como señores ni como ejercicio de dominio. La preposición κατὰ en griego se toma, en su mayor parte, en un mal sentido: entonces Pedro aquí condena el ejercicio irrazonable del poder, como es el caso de aquellos que no se consideran ministros de Cristo. y su Iglesia, pero busca algo más alto. Y él llama "porciones" a las iglesias particulares (cleros;) porque como todo el cuerpo de la Iglesia es la herencia del Señor, las iglesias, dispersas por pueblos y aldeas, eran como tantas granjas, cuya cultura él asigna a cada una. presbítero. Algunos ignorantes piensan que los llamados clérigos están destinados aquí. Era, de hecho, una forma antigua de hablar, llamar a toda la orden de ministros, clero; pero desearía que nunca se les hubiera ocurrido a los Padres hablar así; por lo que las Escrituras atribuyen en común a toda la Iglesia, de ninguna manera era correcto confinar a unos pocos hombres. Y esta forma de hablar era espuria, al menos era una desviación del uso apostólico.

Pedro, de hecho, otorga expresamente este título a las iglesias, para que sepamos que cualquier cosa que los hombres se atribuyan a sí mismos es quitada del Señor, como en muchos lugares llama a la Iglesia su tesoro peculiar y la vara de su herencia, cuando tiene la intención de reclamar todo su dominio sobre él; porque él nunca entrega a los pastores el gobierno, sino solo la atención, de modo que su propio derecho sigue siendo completo.

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